Musicologica

Časopis Katedry muzikológie

Musicologica 1/2022

slovensky

Katedra muzikológie · Filozofická fakulta · Univerzita Komenského v Bratislave
ISSN 1337-9070

Obsah

  1. Ubuntu – Abstracts — Yvetta Kajanová
  2. Variabilita komprovizačných metód tvorby súčasnej hudby — Július Fujak
  3. „Ubuntu“ a hudobné fúzie — Yvetta Kajanová & Jana Belišová
  4. Vokálna interpretácia piesní z festivalu Bratislavská lýra — Barbora Uričová
  5. 46. svetová konferencia ICTM v Lisabone — Jana Belišová

Ubuntu – Abstracts

Je nám ľúto, táto položka je k dispozícii iba English. Abstrakty sú dostupné v angličtine.

Musicologica · Musicologica 1/2022ISSN 1337-9070

Variabilita komprovizačných metód tvorby súčasnej hudby

Abstrakt

Príspevok je zameraný na sondážnu, analytickú interpretáciu niektorých hudobných diel súčasnosti, ktorých organickou súčasťou kreovania sú rôzne princípy komprovizácie, symbiotickej komplementárnosti vopred nakomponovaných a improvizovaných plôch vyúsťujúcich do organického tvaru diela. Po uvedení do problematiky sa autor venuje hudobne disparátnym projektom z rôznych oblastí súčasnej tzv. vážnej hudby, elektronického a transžánrového jazzu i taxonomicky ťažko uchopiteľných polôh na pomedzí etno a improvizovanej hudby – konkrétne, skladateliek Anny Paluchovej (Slovenská republika), Lucie Vítkovej (Česká republika), Santy Bušsovej (Lotyšská republika) v rámcovom koncepte New Dawn Vol. 2 – La femme armée hudobného telesa EnsembleSpectrum (Slovenská republika), ďalej umeleckých tandemov Jan Faix & Pavel Hrubý (Česká republika), Michaela Antalová (Slovenská republika) & Adrian Myhr (Nórsko) a sólistu Soheila Peyghambariho (Irán).

Úvod

Za viac ako dekádu, ktorá ubehla od vyhlásenia Compro.sk11 (2011)1 skupiny súčasných slovenských skladateľov, hudobníkov, muzikológov a performerov, sa vo verejnom diskurze našej hudobnej kultúry de facto etabloval pojem komprovizácie. Postihuje rôzne komplementárne fúzie vopred nakomponovaných a improvizovaných spôsobov tvorby hudobného diela, nadobúdajúceho v ontologických transformáciách už od konca 60. rokov 20. storočia (Faltin, 1992) neraz rôzne podoby hudobného eventu, happeningu, ko(i)mprovizovanej hudby a celého spektra audiálnych umení (radio artu, sound artu či sonic artu) a pod. Dnes sa už v oveľa väčšej miere stretávame s tým, že samotní skladatelia aj mimo okruh spomínaného vyhlásenia – u nás napríklad Daniel Matej, Miloš Železňák či David Kollar, v českom prostredí Mikoláš Chadima alebo Peter Graham – používajú tento termín, hoci vždy s istým sebe vlastným vymedzením, na označenie niektorých svojich opusov. Popri európskych krajinách a USA sa v posledných rokoch rozprúdila pomerne živá odborná diskusia o fenoméne komprovizačných metód tvorby súčasnej hudby aj v Južnej Amerike, predovšetkým v Brazílii, kde v univerzitnom prostredí vznikol celý rad špecializovaných predmetných štúdií či dizertačných prác na tému „comprovisaçăo“ autorov ako Arthur Faraco, Alil Luzelei, Damián Keller, Otávio Kavamata a i. – odkazujúcich, mimochodom, aj na naše výskumy.2 Tematizácii a reflexii „kauzy“ komprovizácie vo vzťahu k vlastnej hudbe, ale najmä k hudbe viacerých kolegov predovšetkým z našej hudobnej scény som nedávno venoval priestor aj v texte Bilancia komprovizácie made in SK (2021)3, poukazujúc na jej „peripetie“ prijatia , ale predovšetkým na jej užšie chápanie, ale aj existenciálne širšie poňatie, z ktorých obe predstavujú životaschopné alternatívy prístupov k vytváraniu progresívnej hudby. Nezabúdajúc pritom, že v našom nie veľmi prajnom hudobno-kultúrnom prostredí neskorej fázy zmutovaného kapitalizmu išlo o príbeh etablovania komprovizácie v zmysle ako sa stala „z núdze cnosť“. Tu narážam na nedostupnosť možnosti sústredenej a dlhodobej spolupráce s väčšími hudobnými telesami a orchestrami, čo malo za následok hľadanie iných alternatív tvorby diel s organickou apropriáciou fenoménu muzicírovania v kontexte voľnej, niekedy nepresne nazývanej neidiomatickej, kolektívnej improvizácie.       

O značnej variabilite a heterogénnej, konvergentnej i divergentnej rôznorodosti komprovizovaných prístupov svedčia rozmanité diela špecifickej poetiky a akosti, albumy a koncerty dnešných hudobných tvorcov, či už v pozícii skladateľov alebo spolutvoriacich interpretov, ktorí sa ku komprovizácii hlásia explicitne, alebo ju implicitne artikulujú. V nasledujúcich riadkoch sa podujímam na sondážny, do istej miery „zástupne modelový“ prieskum prostredí, v ktorom sa siaha k princípom symbiózy komponovaných a improvizovaných metód v organickom celku dejúcej sa hudobnej udalosti, a to v disparátne inakostných kontextoch a súradniciach.

 

Sondážny prieskum rôznych komprovizácií

Popri niektorých, v poslednej dekáde pôsobiacich pozoruhodných hudobných komorných telesách na Slovensku, venujúcich sa hudbe 20. a 21. storočia, spomeňme z nich aspoň Quasars ensemble, Cluster ensemble či Ensemble Ricercata, je u nás čoraz aktívnejší EnsembleSpectrum pod vedením dirigenta a skladateľa Mateja Slobodu, zameraný na prevažne súčasnú tvorbu skladateľov mladšej generácie. K povšimnutia hodným, novším projektom EnsembleSpectrum patrí pokračovanie línie New Dawn, tentoraz ďalšej časti Vol. 2 s názvom La femme armée (Žena v brnení), na ktorom nachádzame aj komprovizáciou sa vyznačujúce, alebo ňou ovplyvnené kompozície. Hlavná koncepčná téma projektu má evokovať alúziu na tému starobylej svetskej piesne z 15. storočia L’homme armé (Muž v brnení) avšak v intenciách zmeny až výmeny rodových úloh v súčasnosti, kedy práve ženy sú neraz v pozícii „obrankýň“ (napokon isto nielen) vlastných práv i slobôd. To však postmoderný feminizmus našťastie už nevníma v militantnej opozícii voči mužom, ale v zmysle imanentne autentického hľadania vlastnej, z vnútra prameniacej integrity ženy „an sich“ a neredukovateľného tajomstva jej jedinečného fenoménu. Tohto „zadania“ sa kreatívnym spôsobom chopili rôzne oslovené skladateľky a treba povedať, že výsledkom ich snaženia sa stali persuazívne naozaj pôsobivé diela, v niektorých prípadoch aj bez ohľadu na ich miestami priznaný, resp. tematicky príznačný mimohudobný kontext, resp. program.4 Samotný projekt vyústil ako do štúdiovej, tak aj do koncertnej5 podoby, z ktorého poukazujem na tie počiny, ktoré možno označiť za komprovizačné, a to aj na základe osobnej korešpondencie s vedúcim súboru M. Slobodom.

Anna Paluchová vytvorila svoje pokojne nervné, priam podmanivo epické dielo HUGH I. (2021) formou predloženia mustry (L’homme armée) a verbálneho opisu svojho hudobného imagenu (zo špan. obraz, pozn. editora), na základe ktorých členovia telese sústredene improvizovali svoje „party“ do vopred fixnej elektronickej plochy, tvoriacej „Ariadninu niť“ celej skladby. Nemalú úlohu v nej zohrávajú glissandové rozmazávania znejúcich siahodlhých tónov, obohatených o odskakujúce „iskry“ priezračne znejúcich zvukov klavíra, ktoré strieda jemný ženský spev v pozadí.

Súčasná česká skladateľka a experimentálna intermediálno-hudobná umelkyňa Lucie Vítková vo svojej – obrazne i azda doslovne poňatej – „izbe“ Room (2020/2021) siaha k oveľa štruktúrovanejšiemu (poly)rytmickému riešeniu hudobného plánu, pripomínajúcom minimalistické patterny s voľne dominantnou úlohou klavírneho partu, pričom v záujme interferencie plynutia nezávislých procesualít znie ako „organum“ sound-artovej nahrávky ruchov dažďa za oknom pomyslenej izby. Boli vytvorené, mimochodom, tzv. bielym, ružovým a hnedým šumom, ktorý sa miestami stráca inokedy silnie. V kompozícii ide o kombináciu a zvláštnu interakciu tradičnej partitúry (s vypracovaným notovým zápisom výšky aj dĺžky tónov) a voľne poňatej, maľovanej obrázkovej partitúry (s umiestnenými “trigger” slovami, spúšťajúcimi mentálne hudobnú akciu), ako aj „audiopartitúry“ v slúchadlách, obsahujúcej spomínaný biely šum. V tomto kontrapunkte vnemov a impulzov však zohráva nemalú úlohu aj hovorené slovo jednej osoby, „zmiešané“ simultánne z viacerých viet.

 

Obrázky č. 1, 2  Lucie Vítková: Room (2020/2021) – ukážky maľovanej partitúry  a tradičnej partitúry.

Štúdiový projekt „žien v brnení“ obsahuje aj jeden z vrcholov celého projektu, temer dvadsaťminútový „príbeh“ a chantar… (lacuna) (2021) lotyšskej skladateľky Santy Bušsovej. Vychádza v nej z apropriácie jednej z mála dochovanej dávnej piesne trubadúrky Comtessy de Dia A chantar m’er de so qu’eu no volria, pojednávajúcej podľa slov Mateja Slobodu „o nevere, upieranej sexualite a osobnej zrade“ (citát zo spomínanej osobnej korešpondencie). Koncízny výsledný tvar pritom vyviera z  kolektívnej improvizácie, avšak riadenej na základe veľmi detailne vypracovaných pokynov. Najmä prvých päť minút Bušsovej skladby je ponorených takmer v úplnom tichu, z ktorého sa vynárajú len mikrozvuky jednotlivých, niekedy ťažko rozlíšiteľných nástrojov. Postupne však dynamicky narastá plynutie viacerých úrovní sofistikovane poňatej, totálne autonómnej sonoristiky a dochádza tak k ich nesmierne podmanivému multidialógu. Napriek veľkorysému temporálnemu rozsahu, celá táto špecificky komprovizovaná kompozícia, udržiava poslucháča v neustálej pozornosti a vzrušujúcom implicitnom napätí, nakoľko prináša množstvo prekvapivých hudobných mikroudalostí v  organicky vykreslenom veľkom dynamickom oblúku, ktorý ho prenáša do inočasopriestorovej reality.

Obrázok č. 3   Santa Bušs: a chantar… (lacuna) (2021) – ukážka partitúry.

Inú podobu koprovizovanej hudby súčasnosti predstavuje projekt Bezelstně (Polí5, 2020) českého dua skladateľov a hudobníkov Jan Faix & Pavel Hrubý, ktorý by bolo možné označiť za multižánrový akusticko-elektronický postjazz, vyznačujúci procesuálnou multidimenzionálnosťou, ale aj hudobným espritom a vtipom. Jan Faix  bol členom Orchestra Berg, alebo zoskupení Skrytý půvab byrokracie, Count Portmon, či Stratocluster a Pavel Hrubý  bol členom telies Limbo, Tellemarkk, Phoenix Quartet či Pigeon Saxophone Quartet. Jan Faix (klávesy, syntetizátory, živá elektronika, beaty, live processing a samplovanie) a Pavel Hrubý (alt saxofón, basklarinet a hlas) nahrali tento pozoruhodný album, plný nečakaných zvratov, pulzácií a vzruchov na pomedzí bizarne poňatej elektronickej hudby a podmanivej akustiky dychových sólových nástrojov. Nejde o žiaden blazeovaný „meditačný“ dialóg, ale hudobne komprovizačnú konverzáciu plnú konfrontačných napätí, občas i sonoristicky drsných stretov, ale aj komplementárne súznejúcich línií. Títo dvaja renomovaní „harcovníci“ českej „inej“ alternatívnej hudobnej scény sa stretli na tomto počine po prvýkrát a treba povedať, že im to „ladí“, a to ako v rapsodicky kľudnejších, étericky ťažko uchopiteľných, tak aj priam „noise“ nervných pasážach.

Hrubého témbr je presvedčivý nielen v hre na altovom saxofóne, ale aj na basklarinete v snahe o nachádzanie nových, invenčných artikulačných techník niekedy až za hranicou „freejazzu.“ Faix je zas nápaditý tvorca prekvapivých elektronických tkanív, (poly)rytmických plôch i pravidelnej pulzácie, pripomínajúc miestami hravú transžánrovosť, bohužiaľ, nedávno zosnulého Cora Fuhlera. Čo je však dôležité, obaja vždy kreujú plochy skladieb vo vzájomnej komprovizačnej rovnováhe, vzájomnom rešpekte k inakosti druhého a to v miestach, kde je faktúra priam prehustená. Dokazujú to skladby Pec nám spadla v úvode i na ňu v závere nadväzujúca Pec nespadla, novodobé Blues ze Saturnu, Průzkum na začiatku s dronovým zvukom takmer tibetsky vibrujúceho basového klarinetu, alebo aj sónicky bruitistická K-Pax. Celý album, ktorý odľahčujúco uzatvára alúzia na staročeský šláger Lásko, bože lásko, patrí k z najvydarenejším titulom na poli voľne ko(i)mprovizovanej hudby posledného obdobia v strednej Európe. Hoci nahrávka vznikla ešte v lete 2019 pred koronakrízou, vyznieva tento „neo-cyber-punk-free-jazz“ trochu anticipačne ako ideálny soundtrack k prípadnému pokračovaniu filmu Blade Runner v čase dystopie, ktorá sa stala realitou v „koronových“ rokoch 2020 a 2021.

Ak by sme chceli načrieť do iných prúdov súčasnej hudobnej scény, v ktorých sa zračí záujem o archetypálne hlbšie podložia našej hudobnosti a zároveň v nich možno vybadať niektoré princípy komprovizácie, potom môžeme siahnuť k dielu Zvony (Hevhetia 2021). Pod tento svojbytný a zemitý album sa podpísali osobitá slovenská skladateľka, hráčka na bicích nástrojoch, resp. perkusiách, píšťaly a fujare Michaela Antalová a multižánrovo agilný nórsky kontrabasista/gitarista Adrian Myhr. Antalová je známa jednak z neprehliadnuteľne svojského nórsko-slovensko-českého zoskupenia MIKOO, Pražského improvizačného orchestra alebo zo skupiny Dunajská vlna, ktorá predchádzala reunionu Dunaja. Pokým prvá osobnosť z tohto dua sa na ňom venuje najmä netradičnej hre na našu „národnú basovú flautu“ (ako žartovne fujaru premenoval svojho času Vladimír Merta), na nórsku „koncovku“ seljefløyte a zvončeky, jej spoluhráč skúma možnosti neraz všemožnými spôsobmi rozvibrovaného kontrabasu a „starobylého“ dreveného harmónia. To vo výsledku vzájomných ko(i)mprovizovaných dialógov prináša zaujímavé hudobné expresie. Rezonancie ťahania sláka po basových strunách či vo vysokých polohách a flažoletoch si tu veľmi dobre interferenčne rozumejú s bujarým i introvertným fujarovaním a hrou na spomínaných píšťalách.

Hodnota tohto spojenia však nespočíva len v zmyslovo podmanivých súzneniach, ale v artikulovaných, priam z archetypálnej hĺbky vynárajúcich sa, neverbalizovateľných obsahov. Hoci na jednej strane toto duo otvorene čerpá z dedičstva tradičnej ľudovej hudby (v skladbách Ej, nožičky ma bolia, Kivlemøyane či Smutná breza, kde sa ozýva nápev zboru mužov zo Šumiaca), inde bez toho, aby sa ho vzdávalo, vytvára svojim preludovaním akoby novodobý nekonvenčný „transfolklórny“ pendant k tomu, čo prúdi z ich nástrojov ako živá miazga „prahudby.“

Aj keď každá analógia trochu zavádza, v tejto súvislosti mi napadá výskum prapôvodnej hudby Islandu amerického skladateľa a dirigenta Stephena Luckyho Moskoa s doslova endemickým typom hudobného myslenia na míle vzdialený našim modálnym systémom. Stephen Mosko do hĺbky preskúmal a ozrejmil skutočnosť, že sa na tomto ostrove vyvinulo úplne iné hudobné myslenie. To nám modelovo môže napomôcť pochopiť aj Antalovej a Myhrovo poodhaľovanie dávno zabudnutých vrstevníc, či sedimentov hudobno-kultúrnej skúsenosti, zasunutých kdesi v tmavých hlbinách nášho kolektívneho nevedomia. Obaja svojím prazvláštnym muzicírovaním akoby tieto vrstvy v nás oživovali a sprítomňovali. Dokazujú to najmä v takých komprovizujúcich skladbách ako Noc, v titulných Zvonoch, alebospomínanej Kivlemøyane, v ktorej ožíva nórska legenda o persuazívnej sile hry pastierok na svojich píšťalách. Tie vylákali veriacich počas omše z kostola, za čo ich rozhnevaný farár po „kresťansky“ preklial, až tie na mieste skameneli. Ale rovnako aj v miniatúrach ako Solbakken,  Morning Stars Faded a En Liten Hallig i v záverečnej kóde V záhrade, po poli, po horách s terénnou nahrávkou lúky z okolia Zlatna. Tento zvláštny hudobný výlet do „prastarých končín“ nášho nad(?)vedomia by mohol byť práve tým iniciačným momentom s podstatnou zmenou vnímania skrytých záhybov našej audiálnej, neraz konfliktnej kultúrnej semiosféry, ale aj nás samotných, ktorí sa s ňou, súc v nej existenciálne ponorení, musíme každodenne vysporiadať.

Za hudobným projektom Dysphoria (Hevhetia 2021) stojí Soheil Peyghambari, iránsky hudobník a skladateľ, hráč na basovom klarinete, sopránsaxofóne a elektronike, absolvent konzervatória v Teheráne. Je veľmi aktívny aj na francúzskej hudobnej scéne. Venuje sa postmodernému jazzu, nu-fusion, ale aj etnickej tranžánrovej hudbe a voľnej, neidiomatickej improvizácii častokrát s poprednými hudobníkmi z celého sveta ako sú Markus Stockhausen, Yuri Honing, Adam Pierończyk, Kevin Kastning, Franck Dadure, ba i Tony Levin či Arve Henriksen.

Jednotlivé skladby a preludovania na tomto do nemalej miery komprovizačne poňatom titule sú zoradené podľa zaujímavej dramaturgie do piatich častí. Peyghambari na ňom predstavuje veľmi zaujímavý originálny prístup k basovému klarinetu i ostatným nástrojom, v ktorých cítiť jeho ukotvenie v tradícii „orientálnej“ hry na rôznych píšťalách. Tento spôsob hry sa vymyká nášmu modálnemu mysleniu, nakoľko veľmi invenčne pracuje s mikrointervalmi, glissandami i artikulačnými možnosťami zvukového korpusu nástrojov. Nie je však napojený „len“ na živú miazgu koreňov iránskej prastarej hudobnosti, ale je schopný ňou vyživovať svoje nekonvenčnejšie až experimentálne rozvetvenia, a to v ich vzájomnej symbióze. Prirátajte k tomu aj prácu s tzv. živou „ruchovou“ elektronikou, zaujímavú rytmizáciu multiplikovanými samplami v looperoch (miestami pripomínajúce „kraftwerkovské“ či Jarreho princípy, ale i humorne ladené synthy-patterny alebo minimalistické plochy). Výsledkom je tak vždy iná nálada a prirodzene znejúci polyštýlový hudobný kolorit.

Spomeniem modelovo aspoň Les souvenirs de demain, v ktorej hosťuje  na kontrabase Leila Soldevila (v portfóliu vydavateľstva Hevhetia ju nájdete na titule ko(i)mprovizujúceho tria Nebula Machina Vento nebbie torrenti, 2019) alebo podmanivú, priam mysticky znejúcu sólovú etudu The Inversion. Ak by sme však chceli zažiť komprovizačnú hybridizáciu „king crimsonovských“ & „reichovských“ alúzií, ktoré sa rozletia do prekvapivých girlánd dialógu s basklarinetom, treba siahnuť k titulnej, pre dnešné časy priliehavo nazvanej komprovizácii Dysphoria s hosťujúcim bubeníkom Rozbehom Fadavim. Pre zaujímavosť, v tretej sprvoti pokojnej, potom bizarne elektronickej skladbe L´obre de Dieu použil Peyghambari historický záznam hlasu Mozaffara Ad-din Shaha Quajara, piateho kráľa svojej dynastie – vôbec prvú audio nahrávku v Iráne (z roku 1905) –, kde tento „monarcha“ hovorí o sebe ako „tieni Boha“. Či ním skutočne bol, to sa z pozoruhodnej Peyghambariho hudby nedozvieme, no jeho Disfória (zo stargréckeho dysphoros) isto neevokuje len stavy hlbokej depresie, diskomfortu a úzkosti, ale môže vyvolať aj euforicky katarzný účinok. 

 

Záver

Uzatvárajúc text zameraný na sondáž rôznych variabilných prístupov ku komprovizačnej tvorbe súčasnej hudby v jej rozmanitých podobách sa žiada dodať, že poskytuje iba fragmentárny obraz. Je to len limitovaná reprezentatívna vzorka obdivuhodne pestrého sveta komprovizácie nekonvenčnej hudby v súčasnosti. Z vlastnej skúsenosti polyžánrového muzikanta a nekonvenčného skladateľa môžem potvrdiť, že komprovizačné metódy sú produktívne využiteľné v rôznych, a to aj polyštýlových kontextoch6 – v rozpätí od kreovania živej hudby k filmom nemej éry (so zoskupením tEóRia OtraSu: Nosferatu, 2002 alebo Jánošík 2004, v tomto prípade aj s multiinštrumentalistom Vladimírom Mertom a speváčkou Janou Lewitovou), cez komponovanie experimentálnych akuzmatických skladieb (Petrofónia, 2010; Nitrianske Atlantídy, 2013, vytvorených pre projekt Radiocustica Českého rozhlasu – Vltava), až po vytváranie rizomatického projektu kaleidoSONICope! (Hevhetia 2020) alebo hudobné asambláže s apropriáciou terénnych nahrávok zvukových prostredí  a tzv. zvukových sôch na albume Transparent Sculptures (Hevhetia 2022). Využitie komprovizačných metód je variabilné a nevyčerpateľné vo vyslovene dobrodružných procesoch tvorby rôznych druhov súčasnej progresívnej hudby. Tá je plná prekvapujúcich, vopred nepredvídateľných impulzov a riešení – o čom svedčia aj vyššie analyzované a  interpretované hudobné diela.

 

Poznámky:

  1. sk 11 – estetický „manifest“ jedenástich umelcov, skladateľov, hudobníkov, performerov, hercov a teoretikov akými sú Martin Burlas, Július Fujak, Ján Boleslav Kladivo, Miro Tóth, Juraj Vaja, Boris Vaitovič, Peter Katina, Jozsef R. Juhász, Attila Tverďák, Valér Miko a Robert Roth, ktorí sa bez nároku na vytvorenie jednoliatej skupiny prihlásili svojou tvorbou, resp. jej časťou k vlastnému poňatiu komprovizácie. Toto vyhlásenie, zasadené do hudobných, umeleckých, ale aj existenciálne širších súvislostí, zverejnilo v roku 2011 viacero periodík. Následne vyšiel vo formáte multimediálneho CDextra rovnomenný „e-book“ (TJ Vjuga (ed.), Vlna 2012) s hudobnými a audio-vizuálnymi ukážkami tvorby „signatárov“ a odbornými textami Júliusa Fujaka Komprovizácia – na margo diskusie o opodstatnenosti termínu a Valéra Miku Viac transparentnosti do umeleckej komunikácie alebo Ako sa hľadá nová aktívna sila človeka.
  2. Uvedení autori z juhoamerického prostredia reagujú a citujú vo svojich prácach najmä štúdiu FUJAK, Július: Comprovisación: Notas para la discusión sobre la validez del concepto. In. Oro Molido. 2012, roč. 4., č. 33, s. 24-31, ktorá je španielskym prekladom vyššie uvedeného textu zverejneného, mimochodom, prvýkrát na stránkach muzikologického periodika Musicologica.eu č. 1/20211: https://www.musicologica.eu/komprovizacia-%e2%80%93-na-margo-diskusie-o%c2%a0opodstatnenosti-terminu/
  3. FUJAK Július: Sondáž nezávislej Sondáž nezávislej hudobnej kultúry na Slovensku. Edícia Navzdory. Nitra: Filozofická fakulta, Univerzita Konštantína Filozofa, 2021, s. 133-146.
  4. Ako uvádza Matej Sloboda na margo prístupu skladateliek: „Púšťajú sa do odhaľovania problematík disociatívnej poruchy identity, ohradzovania osobného priestoru, opúšťania ´hmlistých, neistých´ plôch svojho vedomia, osobnosti, života, vyrovnávania sa s neobjasnenou smrťou mladej duše v tme noci, prípadne skúmajú upieranú sexualitu, vášeň a lásku v ženskej poézii trubadúrok neskorého stredoveku.“ Viac pozri: https://ensemblespectrum.sk/projekty
  5. Pre úplnosť treba dodať, že súčasťou projektu telesa EnsembleSpectrum New Dawn Vol. 2 – La femme armée sú aj pozoruhodné kompozície Martiny Kachlovej Pray for Viola (2021) a Estery Wityńskej Zostawiam v tyle mgły (I am leaving the haze behind me; 2020), ktoré sú fixované v podobe tradičnej partitúry bez prvkov komprovizácie či improvizácie.
  6. Premiérového koncertného uvedenia sa projekt New Dawn Vol. 2 – La femme armée dočkal 7. 6. 2021 v Štúdiu RTVS v Košiciach a  8. 6. 2021 v Novej Cvernovke v Bratislave. Pozn. Repertoár koncertov bol tematicky obohatený o rannú renesančnú miniatúru Roberta Mortona Il sera pour vous combatu/L’homme armé.
  7. VESELÝ, Ondrej: Hudba v hudbe. Podoby polyštýlovosti v hudobnej tvorbe slovenských skladateľov 2. polovice 20. storočia. Nitra: Filozofická fakulta, Univerzita Konštantína Filozofa, 2021, s. 139-165.

 

Bibliografia:

FALTIN, Peter: Ontologické transformácie v hudbe šesťdesiatych rokov. In: Slovenská hudba, 1992, roč. 18, č. 2, s. 175 – 179.

FARACO, Arthur: Perception of a Comprovisation: The Ambiguity of Listening to a Composed Musical Piece Derived from Improvisational Material. In: OPUS, 2021, roč. 27, č. 2, s. 25.

FUJAK, Július: Comprovisación: Notas para la discusión sobre la validez del concepto. In: Oro Molido. 2012, roč. 4., č. 33, s. 24-31.

FUJAK, Július: Sondáž nezávislej hudobnej kultúry na Slovensku. Nitra: UKF, 2021, 236 s. ISBN 978-80-558-1658-6.

TJ Vjuga (ed.): Compro.sk11. CDextra príloha. Bratislava: Vlna, 2012, roč. 14, č. 51.

SLOBODA, Matej:  New Dawn Vol. 2 – La femme armée. [cit. 2022-06-15] Dostupné na:

https://ensemblespectrum.sk/projekty

VESELÝ, Ondrej: Hudba v hudbe. Podoby polyštýlovosti v hudobnej tvorbe slovenských skladateľov 2. polovice 20. storočia. Nitra: Filozofická fakulta, Univerzita Konštantína Filozofa, 2021, 196 s. ISBN 978-80-558-1670-8.

 

Text vznikol v rámci riešenia vedeckej úlohy VEGA 1/0015/19 Kompozícia v kontextoch jazzu, rocku, európskej hudby 20. storočia a súčasnosti.

Musicologica · Musicologica 1/2022ISSN 1337-9070

„Ubuntu“ a hudobné fúzie

Abstrakt

„Ubuntu“ je africký princíp vzájomnosti a humanity, vyjadrený rôznymi modifikáciami v afrických jazykoch a dialektoch, ktorý sa dá vyjadriť slovami: „Ja som, pretože vy ste“ alebo ako ľudskosť pre iných. Domnievame sa, že fúzie prepájajú nielen rôzne hudobné žánre, ale aj hudobníkov a ľudí z odlišných kultúrnych, etnických a sociálnych skupín. Hudobné fúzie sú posledných 15 rokov častým tvorivým postupom aj v populárnej hudbe. Hudobné zoskupenia prekračujú hranice medzi žánrami a vznikajú nové, neopočúvané hudobné kombinácie. Tento trend nadväzuje na obľúbenosť world music a potrebu súčasného človeka vracať sa k svojim historickým koreňom. Časť príspevkov na konferencii bude vychádzať z hudobnej a tvorivej praxe prednášajúcich, ktorí poukážu na umelecké postupy a význam improvizácie pri vzniku nových hudobných diel. Druhá skupina prednášajúcich prinesie teoretické a nové informácie o  trende fúzií vo svete súčasnej hudby.

Ubuntu“ a hudobné fúzie

Koncept nielen hudobnej vzájomnosti. Inšpiračné zdroje, tvorivé metódy a význam improvizácie

Medzinárodná vedecká konferencia

Bratislava, 19.5.2022,

miesto konania: Filozofická fakulta,

Univerzita Komenského, 

811 02 Bratislava, Gondova 2, miestnosť 236

 

Harmonogram dňa 19.5. 2022konferencia, workshop, univerzitný koncert

„Ubuntu“ a hudobné fúzie – koncept nielen hudobnej vzájomnosti. Inšpiračné zdroje, tvorivé metódy a význam improvizácie

9:30 – 9:40  Otvorenie, doc. Vladimír Zvara, PhD., prodekan Filozofickej fakulty Univerzity Komenského

Chairman: Yvetta Kajanová

9:40 – 10:20 Luca Cerchiari, (Universita IULM, Milano) Etnická hudba a jazz, minulosť a súčasnosť. Všeobecný teoretický prístup a zaostrenie na multi-inštrumentalistu Yusef Lateef

10:20 – 10:40 Petr Dorůžka, Hudobné fúzie v priebehu histórie, od Qawwali cez Gospel až po „Bolívijský barok“ (Czech Republic)

10:40 – 11:00 Franco Fabbri  (IULM University, Milan, Huddersfield UK University), Príprava nestráviteľného jedla: Macchina Maccheronica a Rock v opozícii ako žáner

11:00 – 11:20 Pauza

Chairman: Luca Cerchiari

11:20 – 11: 40 Yvetta Kajanová (Comenius University, Bratislava), Etnická hudba a americko-slovenský jazz, Eugen Botoš Finally, Radovan Tariška Folklor to Jazz, projekt Hanka G

11:40 – 12:00 Jana Belišová (Comenius University, Bratislava), afterPhurikane: Multietnický hudobný projekt inšpirovaný starodávnymi rómskymi piesňami

12:00-12:40 Petter Frost Fadnes (University of Stavanger, Norway), Nils Henrik Asheim (Norway), Sedenie v kruhu: Angrusori „metóda“ a hybrid v praxi

12:40 – 13:00 Jana Ambrózová (Katedra etnológie a folkloristiky, Filozofická fakulta Univerzita Konštantína Filozofa, Nitra), Hybridita, fúzia, tradícia: Súčasné rómske hudobné krajiny na Slovensku

13:00 – 13:15 Diskusia

13:15 – 14:15  Obed

14:30 – 16:00 Workshop – Iva Bittová (Česká republika), FiFUK,  miestnosť č. 350

17:30 – 18:30 Večera

19:00 -19:45 Zvuková skúška, Moyzesova sieň

20:00 – 21:30 Koncert

21:30 – 22:30 Recepcia

 

„Ubuntu“ a hudobné fúzie – koncept nielen hudobnej vzájomnosti. Inšpiračné zdroje, tvorivé metódy a význam improvizácie

 

Fusion music je pojem aktuálny najmä v oblasti spojenia jazzu a rocku koncom 60. rokov 20. storočia, aj keď sa v tom období uprednostňovali termíny  jazzrock, rockjazz a crossover. Pojem fusion music sa začal aktívne používať v 80. rokoch, keď sa objavili tendencie neustále rozširovať hranice jazzu aj do etnických oblastí. Do popredia sa hlásili nové pojmy ako pop jazz, funky, elektrický jazz, ale neskôr aj hanlivé názvy ako eklektický jazz alebo názvy vyvolávajúce rozporuplné názory ako smooth jazz, acid jazz, nu jazz a elektro jazz. Viaceré problémy vyriešilo zavedenie pojmu world music, ktorý však mnohí akceptovali len ako komerčný  emblém. Paralelne s týmito vonkajšími charakteristikami prebiehajú aj premeny kompozície a improvizácie v etnickej hudbe, jazze, rocku, klasickej hudbe a iných žánroch.

Kompozícia zaznamenala od začiatku postmoderny výrazné zmeny na pozadí štýlovo-žánrových okruhov jazzu, rocku a artificiálnej hudby. Menia sa jej charakteristické znaky od opus perfectum et absolutum s presným notovým zápisom až  po improvizované prejavy. Deje sa tak nielen v jazze, kde skladatelia volia medzi improvizáciou a zápisom v aranžmánoch, ale aj  v artificiálnej hudbe, kde klasickí skladatelia upúšťajú od preferencie notového zápisu v prospech improvizovanej kompozície. V súčasných prejavoch skladatelia volia kompromis medzi oboma prístupmi a často vystupujú v úlohe interpretov. Súčasná kompozícia v jazze, rocku, blues, country a európskej hudbe osciluje medzi fenoménmi skladba, improvizácia, komprovizácia, aranžmán, hybrid, variant, cover version, remix, produkcia a iné. Kľúčom k pochopeniu takýchto prejavov je klasická analýza skladby, moderné softvérové analýzy, ale aj identifikácia estetických atribútov a historického kontextu.

Cieľom konferencie je odpovedať na otázku, či je fusion music aktuálna aj v súčasnosti v Európe a vo svete, v akých žánroch a štýloch, či je súčasná situácia podobná alebo pripomína taviaci kotol v začiatkoch jazzovej histórie v USA.

 

Konferenciu s témou vzájomnosti nielen v hudbe chceme symbolicky venovať africkému perkusionistovi Thierrymu Ebamovi (* Stredná Afrika, † 1.12.2021 Bratislava), dlhoročnému priateľovi a spolupracovníkovi na viacerých hudobných projektoch OZ Žudro (afterPhurikane).

 

Koncept: Mgr. Jana Belišová, PhD., prof. Yvetta Kajanová, PhD.

 

Podporené grantom VEGA 1/0015/19 (Composition in the Context of Jazz, Rock, 20th-Century European Music, and the Present)

Konferencia je súčasťou projektu Angrusori, hudobnej fúzie nórskych hudobníkov z Kitchen Orchestra, českej speváčky Ivy Bittovej, slovenského multiinštrumentalistu Romana Harvana a amatérskych rómskych hudobníkov z východného Slovenska.

 

Projekt Angrusori realizuje občianske združenie Žudro.

Organizátori: OZ Žudro, Katedra muzikológie Filozofickej fakulty Univerzity Komenského, World Music Festival

Koncerty Angrusori v Bratislave, workshop a konferencia sú súčasťou 7. ročníka World Music Festival Bratislava.

Organizačný štáb: Jarmila Vlčková, Jana Belišová, Veronika Zsideková

Časový harmonogram Turné Angrusori Slovensko máj 2022

16.05.2022 Travel
17.05.2022 Rehearsal Bratislava
18.05.2022 Rehearsal Bratislava
18.05.2022 Rehersal Bratislava
19.05.2022 Conference/Opening event – v spolupráci s Katedrou muzikológie FiFUK
19.05.2022 Workshop/concert Moyzesova sieň – spolupráci s Katedrou muzikológie FiFUK
20.05.2022 Concert Žilina Synagóga
21.05.2022 Concert Košice Kino Úsmev
22.05.2022 Travel

 

https://kitchenorchestra.no/

https://angrusori.eu/

www.zudro.sk

https://worldmusicfestival.sk/

https://fphil.uniba.sk/en/departments-and-research-centres/katedra-muzikologie/

 

Na konferencii sa zúčastnia pozvaní hostia,  zástupcovia rádií:

Albert Hosp (AT) – hudobný redaktor v Radio Ö1, riaditeľ festivalu Glatt&Verkehrt, ktorý zastupuje v Európskom fóre svetových hudobných festivalov (EFWMF). 

Milan Tesař (CZ) – český hudobný publicista a redaktor Rádia Proglas, zodpovedný za World Music Chart Europe

Musicologica · Musicologica 1/2022ISSN 1337-9070

Vokálna interpretácia piesní z festivalu Bratislavská lýra

Abstrakt

Príspevok obsahuje analýzu víťazných piesní z každého druhého ročníka československého festivalu populárnej hudby Bratislavská lýra  z obdobia 1966-1998. Zameriava sa najmä na  spevácku interpretáciu domácej tvorby na základe sluchovej analýzy. Autorka si pri analýzach interpretácie všíma hlasový rozsah, používané vokálne registre, hlasovú tesitúru, hodnotí progres alebo regres piesní vo vývoji českej a slovenskej populárnej hudby. Obvykle víťazní interpreti používali hrudný register s barytonovou tesitúrou pri mužských hlasoch, hrudný register a beltingovú techniku pri mezzosopránových ženských hlasoch. Piesne Bratislavskej lýry sú však najčastejšie interpretované prostredníctvom techniky bel canto a jej modifikáciách, pri ženských speváčkach belting technikou, ktorá sa začala používať približne v 30tych rokoch minulého storočia pri speve šansónu, kabaretu a neskôr muzikálu. V 60. rokoch prebiehalo prispôsobovanie beltingu pre pop music a rock aj vo svetovom vývoji.

Bratislavská lýra v odstupe času

Festival Bratislavská lýra predstavoval najdôležitejšiu platformu pre prezentáciu stredoeurópskej populárnej hudby v období 1966-1998. Ako medzinárodné podujatie, príležitosť pre talenty, ale aj etablovaných autorov a hudobníkov súčasne ovplyvňoval vývoj slovenskej a českej populárnej hudby. Zároveň bol prvým veľkým podujatím, ktoré sa pravidelne organizovalo v rôznych, predovšetkým vo veľkokapacitných sieňach po celom hlavnom meste Slovenska. Bratislavská lýra predstavovala obľúbenú slávnosť-festival nielen pre nadšencov pop music, ale aj sprievodné žánre, ktoré sa v tom období volali menšinové a postupne k nim pribudol aj „väčšinový“ rock. Novým interpretom otvárala možnosti prezentovania sa domácemu publiku, konfrontovať sa s českou scénou, či dokonca pomohla spevákom dostať sa do povedomia zahraničných poslucháčov. Igor Wasserberger na margo vzniku festivalu Bratislavská lýra hovorí: „Šesťdesiate roky v českej populárnej hudbe boli tak skvelé, že dodnes ich nejde v mnohých ohľadoch prekonať. A Slovensko skutočne bolo vtedy v tieni.“[1] Turbulentné 60. roky predstavovali nielen schopnosť organizátorov prekonať všetky politické, kultúrne a spoločenské prekážky, ale aj ukázať profesionalitu v organizácii, manažmente, kvalite textov, hudby, orchestrov a spevákov. Povolenie na organizovanie muselo prísť z Ministerstva kultúry. Ich odôvodnenie v tomto predloženom dokumente znelo: „Ako jednu z hlavných úloh v súčasnosti v oblasti slovenskej tanečnej hudby vidíme potrebu podstatným spôsobom umocniť jej spoločenský dosah. Viacerí zainteresovaní pracovníci konštatovali, že pokles obľuby slovenskej tanečnej hudby v našej verejnosti bol spôsobený krízou, ktorú táto prekonala v minulom období. Ukazuje sa však, že samotné zvyšovanie úrovne tvorby nestačí na podstatné rozšírenie jej spoločenského dosahu.“[2]

Na pozadí Bratislavskej lýry prebiehal aj vývoj interpretačných vokálnych techník, čo dokumentuje, že česká a slovenská populárna scéna nevyhnutne potrebovala takúto prezentáciu pre rozvoj kvalitnej produkcie a interpretácie v súlade so svetovým vývojom pop music a rocku.[3] Pre ilustráciu danej skutočnosti, sme vybrali z víťazných piesní Bratislavskej lýry každú druhú pieseň, z 90. rokov jednu pieseň, a analyzovali ich.

 

Oh, Baby Baby

Autori Bohuslav Ondráček a Jan Schneider; interpretky Helena Vondráčková a Marta Kubišová; arr. Pavel Vitoch. Oh, Baby Baby bola víťazná pieseň, ktorá sa umiestnila na 2. mieste a získala striebornú lýru na BL v roku 1966. Helena Vondráčková spieva vrchný hlas, v hlasovej tesitúre soprán. Marta Kubišová – spodný, vnútorný altový hlas. Interpretačne a farebne tieto hlasy spolu „ladia“. Kubišová tvorí hlavnú melodickú kostru piesne, jej vokál je „pevnejší“, s výraznejším pohybom a krivkami melódie. Pohybuje sa v hrudnom registri (príklad: „… jeď s ním do říše snů kde hrajou bílý blues“, najvyšší tón pre Kubišovú – h1 –  spieva v slovách „do říše snů“, najnižší je pre obe speváčky g, ku ktorému sa dostanú na konci spomínanej frázy, „bílý blues“). Kubišová vhodne podfarbuje vedľajší vyšší hlas Vondráčkovej, ktorá disponuje tiež hrudným registrom, no zároveň u nej môžeme počuť aj hlavový register vo vyšších polohách, keďže akoby imituje Kubišovej hlbší hlas, robí jej nežnú kulisu, bez ktorej by prejav neznel tak pekne. Niekedy sa stretnú v rovnakej polohe, inokedy je Vondráčková o terciu vyššie. Obe začínajú na jednom tóne a postupne sa rozchádzajú. K tejto piesni sa hodí aj nástrojové obsadenie big bandu, ktorý má prepracované a stále aranžmán. Pomalé tempo spolu s „milým textom“ pripomínajú uspávanku. Len jeden moment pôsobí podľa mňa rušivo, keď sa v texte objavuje meno „Joe“ („Tak honem přestaň si  už hrát, vždyť malej Joe chce taky spát…“), čo je pre súčasného poslucháča nepochopiteľné. Prečo v uspávanke znie meno “Joe“, sú tu síce narážky na „biele blues“, používajú sa anglické slová „baby“, namiesto „miláčik,“ čo bolo iste odvážne v období socializmu. Zavádzanie anglikanizmov bolo snahou priblížiť sa moderným trendom, alebo snahou o kontakt so západným svetom?

 

Docela obyčejná píseň

Autor aj interpret, Karel Černoch, spolupracoval pri tvorbe hudby s Pavlom Žákom, ktorý bol súčasne aj autorom textu. Pieseň bola ocenená takisto striebornou lýrou na festivale v roku 1968. Sprevádzal ho orchester Karla Krautgartnera. Karel Černoch spieval túto pieseň vo svojej prirodzenej barytónovej polohe, využíval techniku bel canto a speech level singing, čo bolo typické pre československú popovú hudbu v 60tych rokoch. Niektoré slová sú nezrozumiteľné, čo môže byť ale technický nedostatok, nie chyba interpreta. Je to veselá pieseň o láske muža k prekrásnemu dievčaťu. Spevák pracuje v hrudnom registri, aj keď niekedy na konci frázy prejde do hlavového registra-beltingom, ale len na dotiahnutie posledného tónu. Vokál pôsobí príjemne. Interpret sa pohybuje v rozmedzí od d v malej oktáve až po a1. Pieseň sa ešte nesie v rytme tanga, aj keď veľmi svojsky adaptovaného do swingového a beatového rytmu v big bandovom poňatí. Patrí k tým živším, ktoré na Lýre v tomto roku zazneli. Text má ľahkú tému love-story, nezamýšľa sa nad ničím hlbším. Pieseň textom trochu pripomína medzivojnovú etapu, alebo obdobie tesne po druhej sv. vojne s víziou zabaviť ľudí, čomu trochu napomáha aj spomínaný rytmus.

Karel Černoch spieval na BL aj o rok neskôr. Na prvý pohľad išlo o dojímavú vlasteneckú Píseň o mé zemi (Karel Černoch a Pavel Žák – ocenená Zlatou lýrou), ktorá nesie svoj príbeh, a od ktorého sa odvíjal aj osud interpreta. Skladba mala vážnejší text a náročnejšie vokálne pasáže než Docela obyčejná píseň. Začína vokálom v hrudnom registri spolu s miešaným zborom Lubomíra Pánka. Karel Černoch svojim hlasom patril k velikánom čs. interpretov populárnej hudby. Silou hlasu by mohol predstavovať stupienok uprostred medzi Karlom Gottom a Karolom Duchoňom. Svojim hrudným registrom predviedol nezabudnuteľný prejav. Používal jemné vibráto v nízkych polohách. Vo vyše dvojoktávovom rozsahu je vždy cítiť stabilitu a plnosť hlasu. „Když loď se naklání tak lidé, lidé najdou svoji tvář,“ sa objavuje najnižší tón piesne – e♭1 na slove „tvář,“ najvyšší tón b♭1 na slove „lidé,“ spievané technikou speech level singing – „Doufej a zpívej, člověk tolik síly má,“ „zpívej“ sa nesie ku g.1 Rozsahom sa tu pohybuje už v tenorových partiách podobne, ako Elvis Presley. Ideologickým predstaviteľom sa nepáčil text natoľko, že v deň vystúpenia interpretovi doniesli prerobené znenie. Sám Pavel Žák sa vyjadril, že úplne pôvodné slová piesne boli „nekompromisne proti Sovietskemu zväzu.[4]

 

Slová

Pieseň od Ivana Horvátha a Ivana Úradníčka, spievala Marcela Laiferová a bola prvou čs. speváčkou, ktorá vyhrala piesňou zlatú lýru, a to na 4. ročníku BL (1970). Hlasová tesitúra speváčky je mezzosoprán, najvyšší tón je b1 napríklad v poslednej fráze: „… náhlime, vietor už slová márne naháňa.“ (Notový zápis v nižšie uvedenom príklade je o oktávu vyššie, 24. takt.) Pesnička sa už viac podobá na populárnu hudbu pod vplyvom rocku, obzvlášť v rytme, než na tanečnú swingovú pieseň. Výslovnosť je zrozumiteľná, aranžmán v big bandovom prevedení je vhodné pre text. Ten patrí k tým poetickejším, téma je však typická – o láske, ale vyjadrená metaforicky. Speváčka sa pohybuje v hrudnom registri, pri vyšších polohách v spomenutej poslednej fráze začína belting technika. Jej hlas na nahrávke priamo z BL je v podstate obdivuhodný[5], keďže speváčka krátko pred súťažou prišla o manžela. V niektorých pasážach však nedokáže dotiahnuť koniec frázy a zlyhá jej čistota hlasu, akoby sa jej vokál „podlomil“. Všimnúť sa to dá len v spomenutom zázname z BL, v iných nahrávkach, ktoré som mala k dispozícii vďaka platforme YouTube, je to v poriadku. Rovnako by sa dal vytknúť rytmický prejav – rytmus hudby a rytmus textu. Pri prvotnom počúvaní je rušivé slovo „dlho“, v texte: „… neviem, čo je to so mnou, prečo tak dlho zaspávam,“ pretože z písmena „l“ sa musí stať dlhé „ĺ“, aby to sedelo do hudby.

Z archívu Katedry muzikológie FiFUK, dokumenty pochádzajú z daru Pavla Zelenaya.

V mene človeka

Autormi sú Bohumil Trnečka a Ján Turan, interpretom Ivo Heller, ktorý za skladbu získal bronzovú lýru na festivale v roku 1972, s big bandovým sprievodom. Je to veľmi zaujímavá pieseň s explicitným textom. Skôr by sa hodila na Festival politickej piesne (organizovaný v Martine od roku 1972), keďže slová vzdávajú hold bojovníkovi za slobodu, ľudské práva, proti rasovej diskriminácii a rovnoprávnosť rás, osobnosti Martina Luthera Kinga (1929-1968). Aranžmán je v big bandovom sounde v soulovom štýle, šansónové predvedenie predstavovalo inakosť v porovnaní s inými skôr pop rockovými alebo swingovými skladbami. Ivo Heller, v prvom rade herec, sa predviedol ako veľmi zdatný spevák: „… nie je typom sladkého cantabilného sólistu, čo však nie je na škodu, skôr naopak, vyžaduje to krajnosti, do akých sme niekedy chceli slovenskú populárnu hudbu vsadiť.[6] Neznie ako černošský spevák, ale príjemne sa o to snaží, „zadymeným“ barytonovým hlasom, množstvo blue notes a dirty notes, rozprávačský interpretačný prejav, vnáša piesni na Bratislavskej lýre jedinečný sound. Pohybuje sa v hrudnom registri, používa techniku speech level singing, vyššie tóny nasadzuje beltingom (hneď v úvode nasadenie „Má Kolumbova zem…“ na e1, zápis je notovaný o oktávu vyššie v dole uvedenom príklade). Jeho farba hlasu sa miestami podobá na tvorbu Petra Lipu svojim soulovým charakterom, avšak je tu vplyv rhythm and blues a rocku. Často kričí slová shouting technikou, na ktoré chce dať dôraz. Posledné dve strofy sú podané s najväčším entuziazmom a expresiou:

Vstaň

čierny pastor

Martin Luther King

a v mene človeka a práva

s nepokoreným ľudstvom

chystaj veľký, veľký ring.

Vstaň

čierny pastor

Martin Luther King

s nepokoreným ľudstvom

chystaj veľký, veľký ring.[7]

Z archívu Katedry muzikológie FiFUK, dokumenty pochádzajú z daru Pavla Zelenaya.

 

Nedá sa prehliadnuť rozporuplnosť textu, ktorý bol vysoko angažovaný na jednej strane v duchu problémov rasovej diskriminácie, aktuálnych v USA, avšak „voda na mlyn“ dobovému režimu, ktorý tu vtedy vládol v období studenej vojny. Amerika, nekomunisti sú zlí, sú za „mrežami“ demokracie, komunisti, teda aj my, sme tí dobrí. Pomenovanie „čierny pastor Martin Luther King,“ ktorý má zachrániť svoj ľud v krajine, kde sa nedodržiavali ľudské práva, je účelové, pretože kritizovalo kapitalistické zriadenie. Slovo „čierny“ by neobstálo v súčasnej multikultúrnej spoločnosti, kritizujúcej všetky prejavy pozitívnej a negatívnej diskriminácie. Jedným mätúcim prvkom je však spev v uvedených posledných strofách, ktoré Heller kričí ako počas baptistickej omše, teda tak, ako sa zobrazujú v rôznych amerických filmoch pri afro-americkej komunite. Celá pieseň je v znamení afro-americkej gospel music. Na druhej strane je tu pozitívne, že vôbec text o kresťanskom pastorovi prešiel cez cenzúru, ak berieme do úvahy, že všetky náboženské prejavy boli potláčané.[8]

 

Dobré ráno želám

Pieseň vytvorili Ali Brezovský a Alexander Karšay, spievala Eva Kostolányiová v roku 1974 na festivale BL. Interpretkin dobre známy zvonivý a jemný mezzosopránový hlas vplyvom liečby rakoviny, ktorá ju pripravila o život v mladom veku, je v tejto piesni už citeľne hrubší a posúva sa do altových polôh. Najvyššie sa ocitne na tóne fis1: „… ja dobré ráno želám, ráno dobré vám…,“ pokračuje klesavou melódiou a v rovnakej fráze sa objavuje aj najnižší tón v melódii piesne – d (v malej oktáve). Rozsah piesne som určila na základe zaznamenanej nahrávky priamo z festivalu (prostredníctvom domény YouTube). Eva Kostolányiová spieva hrudným registrom úplne prirodzene, žiadne namáhavé časti sa tu nevyskytujú. Povedala by som, že je to typická pieseň 70tych rokov, pretože text je síce pozitívny a „želá všetkým šťastie do života a hlavne k práci“, ale nič viac nám nepovie. Čo by som pripodobnila k už naučenej zdržanlivosti autorov (v rámci normalizačných rokov), keď balansovali medzi autoritatívnymi postojmi ideológov, poslucháčskym vkusom a ich vlastnými umeleckými ambíciami.[9] Spĺňa však účel populárnej piesne, zabaví. No viac sa od toho čakať nedá – žiadne zamyslenie – čo sa vlastne ani všeobecne od pop music nemusí očakávať. Kostolányiová je prirodzene zžitá s big bandovými sekciami.

Z archívu Katedry muzikológie FiFUK, dokumenty pochádzajú z daru Pavla Zelenaya.

Javory

Túto pieseň zložil Petr Ulrych a text napísal Ladislav Kopecký, spievali ju Petr Ulrych a Hana Ulrychová na BL v roku 1976. Petr Ulrych uvádza tento duet svojim tenorovým hlasom, kde v niekoľkých miestach vybočí aj do beltingu – najmä pri tóne e1 napr. s textom „Hnízdo, co nesl tiše vychládá…“, ale inak sa prevažne drží v hrudnom registri. Hana Ulrychová po dvoch strofách nasleduje bratov spev (až po c2– v ozdobe na d2). Akoby hneď skočila do diania piesne svojím mezzosopránom využívajúc zmiešaný hrudný aj hlavový register v perfektnom speech level singing. Časti piesne H. Ulrychovej pôsobia na prvý „pohľad“ kontrastne s Petrovým spevom, javí sa to, akoby bol spevák v pomalšom tempe. Avšak jeho rýchlosť sa nemení, speváčkine party vyznievajú dynamickejšie možno len vďaka silnejšiemu vokálu, ktorý by mohol pôsobiť ako shoutingový spev. Vo svojej podstate je to podľa mňa dojímavá pieseň, má príchuť lesa, s dobre dotvorenou hudbou, dnes by sme ju pokojne mohli zaradiť do oblasti world music. Na BL ´76 ich sprevádzali sláčiky, cimbal a neskôr sa pridal aj Petr Ulrych s akustickou gitarou. Zároveň mi inštrumentáciou, ale aj textom, pripomínala trampské piesne k ohňu alebo v dnešnej terminológii world music.

V týchto rokoch je aj na výherných piesňach cítiť, ako veľmi bola už potrebná zmena, pretože texty sú čím ďalej jednoduchšie. Nehovoriac o opakujúcich sa témach, čo ale nehrá takú dôležitú úlohu pri pohľade na úroveň súčasných textov slovenskej populárnej hudby v novom miléniu. Tvorba sa začína nejak príliš navzájom na seba podobať, sú tu niektoré schematické postupy (napr. Jsou lásky, co léty nepominou, Dana Matějková, spev,  bronzová lýra 1978). Je ale jasné, že niektoré predsa museli byť tie prvé.

 

Motorest

Pieseň pochádza od autorov Ota Petřina a Zdeňka Rytíře, spieva Petra Janů, súťažila na BL v roku 1978. Túto pieseň som vybrala z daného ročníku len preto, že ako jedna z mála znie rockovejšie (spolu s piesňou Študentská láska, ktorú interpretovala Marika Gombitová). Najmä vďaka ukričanému Petrinmu hlasu, teda jeho farbe, ktorú vytvára, má skladba drsnejší zvuk. Je to miestami uškriekané, speváčka to robí naschvál, nie je to vrodené, čo si môžeme všimnúť napríklad pri piesni Už nejsem volná,[10] kde pracuje technikou speech level singing. Ide o vokálnu techniku shouting a použitie falošných hlasiviek, ktoré dodávajú piesni rockový sound, čo je vítané, predovšetkým ale u publika, keďže sa pieseň neumiestnila na prvých troch priečkach súťaže. Zároveň iný celkový dojem dotvára už nie big bandové obsadenie hudobného sprievodu, ale skôr rocková kapela. Rozsah piesne je od c1 po e2 a ide o mezzosoprán. Je možné, že text skrýva nejaký význam medzi riadkami, pretože by ma nikdy nenapadlo, že niekto bude písať pieseň o motoreste a ceste, ktorá k nemu vedie. V pop music na tom však nezáleží. Nevedno, či autori v tom období poznali skladbu od Eagles – Hotel California, dodnes hraný hit globálnej pop music z roku 1976.

 

Tajomstvo hier

Ján Lehotský s Kamilom Peterajom zložili túto pieseň pre Mariku Gombitovú, s ktorou tvoril duet Ján Lehotský. S piesňou získali bronzovú lýru v roku 1980. Nežná balada o starých časoch a detstve s citom pre nostalgiu. Lehotský začína sólom a falzetom, ktorým spieva počas celej piesne. Potom tvorí duet s Gombitovou a sprevádza ju druhým hlasom v refréne, kde necháva vyznieť v popredí speváčku. Lehotský neznie ako profesionálny spevák, pôsobí zadychčane a akoby mu nestačil dych. Drží sa vo výškach speváčky, ktorá ho „kryje“. Gombitová má sopránový hlas, o ktorom je dobre známe, že ho vie perfektne využiť a vygradovať, má neuveriteľnú silu a hlasitosť, ktoré mu dodáva miešaním hlavového a hrudného registra (najvyšší bod piesne je na tóne d2. Keďže je to skladba napísaná členom kapely Modus (J. Lehotským, ktorý je autorom hudby), ktorá aj tvorila sprievod spevákov na BL, „ladilo to“ a aj napriek spevákovým nedostatkom zavládla harmónia vokálov. Gombitová má hlas, po ktorom túži veľa speváčok. Je prirodzene ostrý s vysokými alikvotnými tónmi,  jeho farba je ojedinelá. Akoby kričala, silu hlasu vie vložiť do vysokých polôh, znásobených spevom do nosa, ale nie je to silené, ako to bolo cítiť v Motoreste (Petra Janů), kde speváčka pracovala shoutingom.

 

Drahá

Túto pieseň zhudobnil Miroslav Žbirka na text Ľuboša Zemana. Žbirka spolu so svojou kapelou Limit ju zaspieval na súťaži o čs. pieseň na BL v roku 1982, no neumiestnili sa na prvých troch miestach. Pieseň začína hrou na syntetizátor, ktorý znie ako zvonkohra. A tým sa výnimočnosť končí. Všetky piesne od Žbirku majú veľmi podobné aranžmán, poznateľnú melodiku. A takmer v každej spieva rovnakým štýlom. Tenor, prelínajúci sa z hrudného, cez hlavový register až do falzetu – najvyššie sa pohybuje pri h1 , ale len v popevku „úúú“ na záver pesničky, v texte je však len o sekundu nižšie (na a1, čo je aj tak dosť vysoko) „… vidieť ma v súbojoch zle prehratých.“ Jeho poznávacím znakom je nosový prejav, ktorým prifarbuje svoj spev aj reč. Melódia piesne sa podobá na ďalšiu jeho pieseň – Múr našich lások(1982).

 

Věnování

Zdeněk Rytíř napísal text a Lenka Filipová je autorka hudby aj interpretka piesne, ktorá sa umiestnila na 2. mieste na BL v roku 1984. Na začiatku piesne je počuť sólo klavíra, resp. syntetizátora, po zaznení posledného slova vo verši „Už se stmíva, a já tu sedím s kytarou,“ začne vybrnkávať Lenka Filipová na gitare. Speváčka má hrejivý alt, spieva v hrudnom registri a pohybuje sa v rozmedzí tónov e-a1. Konce fráz niekedy zatiahne v hlavovom registri. Druhý hlas často splýva s prvým hlasom, a tým, že je veľmi tichý sa občas ťažšie oddeľuje od hlavného hlasu podľa sluchu. Je škoda, že prvý hlas technicky neupravili do výraznejšej podoby pri nahrávaní. Pieseň je pomalá balada, svojou melódiou patrí k tým nadčasovým.

 

Valčík pre Európu

Pieseň vytvoril Robo Grigorov a Kamil Peteraj. Zaznela a bola ocenená bronzom na BL v roku 1986 v podaní Roba Grigorova a skupiny Midi. Pieseň začína klasickým viedenským valčíkom, čím pripomína typický spoločenský druh tanca, obľúbený v strednej Európe, o ktorej sa tu spieva. Spevák v tejto časti používa belting v hrudnom registri, pri slovách, „Na záver ohňostroj, niekomu preskočí,“ hlas prepne do falzetu – a1 – pri poslednom slove. Tento začiatok je spolu s hudbou očividne imitácia valčíku a klasického bel cantového spevu, resp. sladkých popových piesní, ktoré boli na lýre väčšinou prezentované. Nasvedčuje tomu klesajúca melódia pri texte „parket sa prepadá,“ podobajúca sa na padajúce bomby, či rakety, čo bolo vtedy pravdepodobne spojené so stále pretrvávajúcou studenou vojnou. Ďalej sa pieseň rozbehne v štýle tzv. novej vlny slovenskej populárnej hudby – konkrétne je tu počuť reggae v rytme a v pop rocku. Grigorov tenor v ďalšej časti piesne znie, akoby úplne nespieval, ale kričal – speech level singing. Refrén je viac „spojený“ do melódie. Po prvom odznení refrénu nasleduje inštrumentálna medzihra a spevák pokračuje ďalšou strofou a refrénom. K paródii a metaforám patrí celý text, napr.:

Každý ho tancuje, ten valčík so smrťou.

Niekto nás zo živých zdá sa vyškrtol,

Nechceme tancovať na plese šialencov,

Na vlastnom pohrebe, pohrebe bez vencov.“

„Každý ho tancuje, potí sa bláznov svet,

Vojna vo vesmíre, učím sa nemyslieť,

Rozum sa zastavil, kvapká mu na karbid,

Rátame minúty a chceme ešte žiť.

 

Posledný verš jasne vypovedá o napätí počas studenej vojny – „rátame minúty“, kedy vypukne ďalšia vojna medzi východom a západom. Zjavne sa cca od polovice 80tych rokov začala postupne uvoľňovať striktná cenzúra textov. Ale úplne bez negatívneho ohlasu pieseň nebola. Napriek tomu, že skladby, ktoré sa prihlasovali do súťaže o BL boli pripravované autormi viac ako pol roka od usporiadania a posielané porotám na zváženie pre účasť v súťaži už v januári (teda tiež približne 5 mesiacov pred súťažou, ktorá sa konala 27. – 30. 5. 1986), ideológovia sa domnievali, že text piesne vypovedá o výbuchu v Černobyle (26. 4. 1986) – „na záver ohňostroj,“ „do neba pôjdeme s Európou v náručí,“ „nechcem tancovať do veľkej tmy,“ „valčík so smrťou“… Takmer ju zakázali uviesť, našťastie im bola vysvetlená postupnosť výberu piesní a nakoniec táto skladba získala bronzovú lýru.[11] Na záver je ešte dohraný valčík na syntetizátore.

 

Farbami dýcha noc

Získala 1. miesto na BL ´88. Autormi sú Pavol Kvassay a Monika Kozelová, interpretom Berco Balogh. Jednoduchá pieseň podaná funky a disco štýlom („oči neónov,“ „svetlá taxíkov,“ „farbami miest dýcha noc“), so zvýraznenými beatmi a textom, ktorý sa stále dokola opakuje. Spevák má barytonový hlas (najvyššie g1, po modulácii piesne do F dur v refréne ku koncu a1), spieva v hrudnom registri, a často počuť nasal voice, obzvlášť, keď sa „opiera do hlasu“ a využíva jeho plnosť vo voce piena. Slová mimo refrénu podfarbuje „dychčavosťou[12] a ozdobuje ich vlnivým ťahaním. Na to, že to bola „zlatá“ pieseň lýry, nestala sa v priebehu rokov trvalým hitom, hoci priniesla nové funky rytmy v duchu svetového vývoja. Ostatné výherné skladby však nie sú na tom o nič lepšie pokiaľ ide o rezonovanie medzi publikom – napr. Jablko lásky[13] („Jablko lásky já krájím, ty plátky jíš“), ale musím uznať, že interpretka Hana Křížková mala plný a silný hlas, možno vďaka tomu sa umiestnili na druhom mieste.

 

Jedno zbohom

Na piesni spolupracovali Janko Lehotský a Kamil Peteraj, naspievala ju Katarína Hasprová, získali zlatú lýru v roku 1997. Speváčka sa pohybuje v jeden a pol oktávovom rozsahu (a-e2), spev prepína medzi hrudným a hlavovým registrom, prechádza prirodzene cez speech level singing bez počuteľných prechodov medzi registrami do vysokých polôh. Pieseň má viacero náročných častí. Bolo potrebné prechádzať z vysokých polôh do nízkych a naopak („Jedno zbohom spája nás,“ kde „zbohom“ je na tóne h a „spája“ na h1 (v exaltovaných polohách v závere ide až na e2 pri slove „spája“). Taktiež sa občas prudko mení dynamika spevu (z piana na forte), zvládnuté sú však dobre, najmä kvôli tomu, že Hasprová je predovšetkým muzikálová speváčka. Neisto pôsobia skôr pasáže v piane a v nižších polohách, istota a energia je v prednese vo vysokých pasážach. Tieto zmeny spôsobujú veľmi dramatický a dynamický prejav, až neobvyklý na pop music a tento typ festivalu. Inštrumentálne obsadenie bolo opäť big bandové, ktoré vďaka speváčkinmu prejavu takmer zaniká v poslucháčovom uchu.

 

Záver

Niektoré skladby znejú technicky neškolene a jednoducho, najmä niektoré hlasy nespĺňajú takú kvalitu, ako iné, napríklad Kaskadér (Vašo Patejdl, Ľuboš Zeman, interpretovala skupina Elán), kde nad kvalitou spevu prevláda inštrumentálna stránka piesne; či spev Jána Lehotského v piesni Tajomstvo hier, ktorý zachránila opäť hudba, no najmä Marika Gombitová. Technika spevu sa v spomenutých, okrem iných slabých hlasov, nedá porovnať s hlasmi, ktoré sú silné a aj bez hudobných nástrojov by zneli stabilne (napr. Věra Špinarová, Lenka Filipová, Karol Duchoň, Karel Černoch, Petra Janů, Katarína Hasprová a veľké množstvo ďalších). Pre mňa z toho vyplýva, že populárnu pieseň môže spievať každý, kto sa vie presadiť a vystupovať. V štúdiu sa obvykle pracuje na vokálnych retušiach, ktoré vytvárajú rozdiely zreteľne počuteľné na živých predstaveniach. Aj keď som sa nevenovala komentárom k interpretácii Elánu na BL v roku 1980 v jednotlivých recenziách v dobovej tlači, konkrétne pri piesni Kaskadér, treba  povedať, že spevácky prejav znel neprofesionálne. Akoby práve dobehli z ulice a začali spievať len tak, odrazu. Vidieť ale, že v hre na nástrojoch a komplexnom fungovaní kapely v hudobnom sprievode nemali vôbec problém. Oslovila publikum práve spomínaná žoviálnosť, naturalizmus a neškrobenosť prejavu? Alebo malo obecenstvo už dosť pop music s big bandovým sprievodom a aranžmánom. Nástup rocku tu bol zrejmý. Zaujímavosťou v roku 1980 bol aj Jiří Korn a jeho interpretácia českých piesní v anglickom jazyku, čo odôvodnili častým vystupovaním v zahraničí.[14]

 

Elán: Ôsmy svetadiel. Bratislava: Vydavateľstvo Opus, 1984, s. 19-21.

Z archívu Katedry muzikológie FiFUK, dokumenty pochádzajú z daru Pavla Zelenaya.

 

 

Druhý hlas v piesňach, ktorý býva úplnou kulisou hlavného speváka, nemáva ani uvedeného interpreta, pri tom je však dôležitý, pretože maličkosti tvoria celok. A v hudbe to platí o to viac, pretože dotvoria celý sound. Niekedy znejú vokály ako súčasť prvoradého spevu interpreta, inokedy mu dopomáhajú dostať sa k vyšším, či k nižším tónom. Výstižný je citát, s ktorým súhlasím a dovolím si ho na koniec tohto príspevku uviesť: „Veľmi často sa zdôrazňuje, že Lýra je súťaž autorská a že o ocenení má rozhodovať iba kvalita samotnej piesne, bez ohľadu na interpretáciu. Toto predsavzatie zostáva však a zákonite musí zostať iba predsavzatím. Veď až samotná interpretácia dokreslí konečný tvar pesničky, urobí z nej pieseň, ktorú si osvojí poslucháč, vie z dobrej predlohy mnoho ubrať, alebo slabšie dielo zvýrazniť a presadiť u poslucháča.[15] Skutočne bolo problematické oddeliť kvalitu piesne od interpretácie a osobnosti speváka.

 

[1] Zlatá lýra: Príbehy hudobného festivalu Bratislavská lýra 1966 – 1968 [dokumentárny film]. Réžia

JIRÁSEK, Pavel. Praha: Česká televízia, 2016.

[2] ZELENAY, Pavol a Ladislav ŠOLTÝS. Hudba – tanec – pieseň: Zrod a prvé roky slovenskej modernej

populárnej hudby. Bratislava: Hudobné centrum, 2008, s. 311. ISBN 978-80-88884-96-5.

[3] KAJANOVÁ, Yvetta. Musica Rock: Suono, Ritmo, Affetto e Scoperta della Chitarra elettrica/Rock Music, Sound, Rhythm, Affect and Discovery of the Electric Guitar. Milano: Mimesis International, 2022.

[4] Zlatá lýra: Príbehy hudobného festivalu Bratislavská lýra 1966 – 1968 [dokumentárny film]. Réžia

JIRÁSEK, Pavel. Praha: Česká televízia, 2016.

[5] ZELENAY, Pavol a Ladislav ŠOLTÝS. Hudba – tanec – pieseň: Zrod a prvé roky slovenskej modernej

populárnej hudby. Bratislava: Hudobné centrum, 2008, s. 311. ISBN 978-80-88884-96-5.

972, č. 12, s. 3.

[7] https://supermusic.cz/skupina.php?action=piesen&idpiesne=1501459, dátum navštívenia 15. 2. 2022.

[8]  HAVASRÉTI, József, et al. Youth cultures escape to gospel song, rock, and punk. In: The handbook of COURAGE: Cultural opposition and its heritage in Eastern Europe [online]. Budapešť: Történettudományi Intézet, 2018, s. 391-414. ISBN 978-963-416-142-4. Dostupné na: http://cultural-opposition.eu/wpcontent/uploads/2018/12/COURAGE_Handbook_full-pdf.

[9] Téme Kritika kritiky sa venujem vo svojej záverečnej práci. URIČOVÁ, Barbora. Bratislavská lýra, európsky festival populárnej hudby, [Diplomová práca], Univerzita Komenského v Bratislave, Filozofická fakulta, Katedra muzikológie 2022.

[10] https://www.youtube.com/watch?v=gQwYK3rII3w, dátum navštívenia 15. 2. 2022.

[11] Zlatá lýra 1986 – 1989, Peter Hledík, 2016.

[12] TOMEČEK, Samuel. Vokál v (pop)rockovej hudbe na Slovensku. UK, Bratislava: 2019, s. 41-44.

[13] Autormi sú Ondřej Soukup a Pavel Vrba.

[14] https://www.youtube.com/watch?v=-GHure8K2FA, dátum navštívenia 15. 2. 2022.

[15] H. K. Bratislavská lýra 1974. In: Populár, roč. 6, 1974, č. 8, s. 4.

Musicologica · Musicologica 1/2022ISSN 1337-9070

46. svetová konferencia ICTM v Lisabone

Abstrakt

V dňoch 21. – 27. júla 2022 sa v priestoroch Faculdade de Direito v Lisabone uskutočnila 46. svetová konferencia The International Council for Traditional Music (ICTM – http://ictmusic.org/). Medzinárodná vedecká organizácia ICTM vznikla v roku 1947 v Londýne a jej cieľom je podporovať štúdium, prax, dokumentáciu, uchovávanie a šírenie tradičnej hudby a tanca vo všetkých krajinách. Organizácia pravidelne organizuje konferencie, kolokviá a sympóziá so zameraním na celosvetové alebo konkrétne študijné témy. Každoročne vydáva Yearbook for Traditional Music s esejami, článkami a správami z výskumu hudby a tanca kultúr celého sveta. Trikrát do roka prináša novinky zo sveta tradičnej hudby a tanca, kalendár nadchádzajúcich podujatí, správy študijných skupín ICTM a národných a regionálnych predstaviteľov ICTM v Bulletine of ICTM, ktorý je elektronicky voľne dostupný.

Štyridsiaty šiesty ročník celosvetovej konferencie ICTM bol zorganizovaný hybridným spôsobom, časť účastníkov sa pripojilo online, ostatní boli prítomní prezenčne. Konferencia pozostávala z panelov a okrúhlych stolov zameraných na špecifiká konkrétnych krajín a etnických skupín alebo na rôznorodé témy. Išlo o veľmi široko koncipované podujatie, čo potvrdzuje aj pestrosť tém, napríklad: Hudba a marginalizovaná populácia; Spoločenský život hudobných nástrojov; Minulé a súčasné „zvukové krajiny“ (soundscapes) a hudobné nástroje; Archívy a politické napätie; Hudba, trauma, liečenie; Zvuk, duša, životné prostredie; Prehodnotenie kozmopolitnej praxe a vedeckých naratív v hudbe latinskej Ameriky, capo verde a ďalšie; Čínska hudba: scéna, divadlo, film; Zvuky na mori/brehu. Okrem príspevkových sekcií, sa na konferencii uskutočnili pracovné stretnutia jednotlivých študijných skupín. Novinkou bol filmový festival, na ktorom sa premietalo 16 dokumentárnych filmov, každý niekoľkokrát, aby si záujemcovia mohli prispôsobiť čas s vybranými panelmi.

Okrem bohatej konferenčnej ponuky, organizátori ponúkali každý večer koncert, rôzne zaujímavé výlety, napríklad nočnú potulku Lisabonom spojenú s komornými koncertami fada, či s načúvaním zvukov Lisabonu, koncert pre šesť organov v kláštore v mestečku Mafra, či zvonový koncert v tom istom mestečku. Špecifickú zvukovosť tohto nádherného, oduševnelého mesta využili aj filmoví režiséri (Wim Wenders: Lisabonský príbeh; Andrzej Jakimowski: Predstav si).    

Jana Belišová (Katedra muzikológie FiF UK) a Zuzana Mojžišová (VŠMU) sa zúčastnili na konferencii so spoločným príspevkom Electronic database of Roma songs, dances and oral accounts. Experiences of a non-governmental organization’s practice. V sekcii Webové archívy predstavili pomerne čerstvú elektronickú databázu občianskeho združenia Žudro s názvom E zbierka https://ezbierka.zudro.sk/. Žudro sa od svojho vzniku v roku 2002, pod vedením etnomuzikologičky Jany Belišovej, venuje zbieraniu, archivovaniu, spracovaniu a popularizácii rómskych piesní, tancov a rozprávaní. Výstupmi dlhodobého záujmu o rómsku hudbu je viacero publikácií, CD a DVD nosičov, dokumentárnych filmov a koncertov v rôznych krajinách Európy. Autorky vo svojom príspevku priblížili materiál, spôsoby jeho spracovania, digitalizovania, transkripcie, prekladov, triedenia, ale aj fungovanie digitálnej aplikácie, jej vylepšovanie, ako aj zapájanie študentov do práce s heslami. Na vytváraní elektronickej databázy sa čiastočne podieľa aj Katedra muzikológie cez projekt VEGA (1/0015/19) a zapájaním študentov do práce počas etnomuzikologických seminárov.

V archíve občianskeho združenia Žudro je zhromaždených približne 3000 nahrávok zo 78 lokalít (z toho cca 200 phurikane giľa – starodávne žalostné piesne, 250 čardaša – staré tanečné piesne, 1000 neve giľa – nové piesne, 100 náboženských piesní) a asi 1500 variantov k jednotlivým piesňam. Audio a audiovizuálne záznamy rómskych piesní, inštrumentálnej hudby, tancov i rozprávaní z rokov 2002 – 2017 pochádzajú z terénnych etnomuzikologických výskumov OZ Žudro a najstaršie záznamy z rokov 1988 – 2001 sú zo súkromného archívu Jany Belišovej. V archíve prevažuje hudobný materiál, menší podiel majú záznamy tancov a výpovede respondentov  v podobe oral history. Vysoké čísla zozbieraných archívnych jednotiek, krása a jedinečnosť tohto materiálu sú dôkazom, že je čo publikovať a je sa o čo podeliť s  laickou i odbornou verejnosťou. Preto začala v roku 2019 vznikať elektronická databáza.

Našu účasť na 46. svetovej konferencia ICTM v Lisabone podporil z verejných zdrojov
Fond na podporu umenia.

Musicologica · Musicologica 1/2022ISSN 1337-9070

Šéfredaktorka: Yvetta Kajanová

Redakcia: Mgr. Zuzana Ben Lassoued, PhD., Mgr. Monika Dorna, PhD.


Redakčná rada:

Prof. Stéphane Audard, PhD., Sorbonne Université, Paris Conservatory, Paris Cité University, Iremus-CNRS,Paris, France

Doc. Jana Bartová, PhD., Katedra muzikológie, Filozofická fakulta Univerzity Komenského, Bratislava

Mgr. Jana Belišová, PhD., Katedra muzikológie, Filozofická fakulta Univerzity Komenského, Bratislava

Mgr. Jan Blüml, PhD. Filozofická fakulta, Univerzita Palackého Olomouc, Česká republika

Prof. Luca Cerchiari, PhD., IULM-University of Languages and Communication, Milan, Italy

Mgr. Ondřej Daniel, PhD., Filozofická fakulta, Karlova Univerzita, Praha, Ústav svetových dejín, Česká republika

Prof. Peter Frost Fadness, Faculty of Performing Arts, Deparment for jazz, Dance, PPU and Music Production, University of Stavanger, Norway

Prof. PhDr. Marta Hulková, PhD., emeritný výskumník, Katedra muzikológie, Filozofická fakulta Univerzity Komenského

Prof. Yvetta Kajanová, PhD., Katedra muzikológie, Filozofická fakulta Univerzity Komenského, Bratislava

Ass. Prof. Stefano Marino, Universita di Bologna, Department of the Arts, Italy

Petr Dorůžka, Český rozhlas, Praha, člen The World Music Charts Europe panel

Dr. Kinga Povedák, PhD. MTA-SZTE ‘Convivence’ Religious Pluralism Research Group (ELKH), Hungarian Academy of Sciences, Budapest, Hungary, University of Szeged, Departments of Ethnology and Cultural Anthropology), Hungary

Ass. Prof. Rüdiger Ritter, PhD. Technical University of Chemnitz, Institute for Cultural and Area Studies of East Central Europe

Prof. PhDr. Lubomír Spurný, PhD., Katedra muzikologie, Filozofická fakulta, Masarykova univerzita, Brno, Česká republika

Ass. Prof. Igor Pietraszewski, PhD., Institute of Sociology, University of Wroclaw, Poland

Ass. Prof. Marina Toffetti, Universita degli studi di Padova, Dipartimento dei Beni Culturali, Italy

Doc. Dr. Marcus Zagorski, PhD., Katedra muzikológie, Filozofická fakulta Univerzity Komenského, Bratislava

Dr. Julijana Zhabeva Papazova, PhD., Ss. Cyril and Methodius University, Faculty of Music, Skopje, Macedonia

Doc. Mgr. Vladimír Zvara, PhD., Katedra muzikológie, Filozofická fakulta Univerzity Komenského, Bratislava

 

Vydavateľ: Katedra muzikológie, Filozofická fakulta Univerzity Komenského v Bratislave

Musicologica.eu © 2025 by  Yvetta Kajanová is licensed under CC BY 4.0 

Musicologica · Musicologica 1/2022 · ISSN 1337-9070