Musicologica

Časopis Katedry muzikológie

Musicologica 1/2017

slovensky

Katedra muzikológie · Filozofická fakulta · Univerzita Komenského v Bratislave
ISSN 1337-9070

Obsah

  1. Melomani a Yosuke Yamashita Trio — Mitsutaka Araki
  2. Jazz v srdci Európy — Yvetta Kajanová
  3. Hudba Michelle Gurevich ako spojenie medzi východom a západom — Julijana Zhabeva-Papazova
  4. Dobro ako kultúrne dedičstvo Slovákov — Roman Galvánek
  5. K textom slovenských rockových skladieb — Věra Eliášová

Melomani a Yosuke Yamashita Trio

Abstrakt

Táto esej pojednáva o skupine Melomani a Yosuke Yamashita Trio z historického uhla pohľadu: represálií komunistického režimu a sociálneho trendu riešeniu problémov nenásilnou cestou až k avant-garde, slávnych postáv z týchto skupín – dvoch klaviristov, Krzysztofa Komedu a Yosuke Yamashitu, rovnako ako aj charakteristiká ich skladieb – melanchóliu a hystériu. Dve odlišné jazzové kapely sa prezentovali v dvoch odlišných krajinách, čo poukazuje na schopnosť jazzu vyvíjať sa rôznymi smermi v tom istom čase. Dá sa povedať, že jazz má vnútornú flexibilitu alebo inými slovami – rôzne možnosti vylepšovania, takže jazz je akceptovaný a milovaný aj spoza národného rámca.             

 

Musicologica · Musicologica 1/2017ISSN 1337-9070

Jazz v srdci Európy

Abstrakt

Región strednej Európy bol až do roku 1989 uzavretý ideologickým nánosmi a rozdeľoval sa na hudobnú kultúru Východnej a Západnej Európy. Práve kvôli socialistickej kultúrnej politike sa často územie bývalého Československa nesprávne zaraďuje medzi krajiny východného bloku. Ak berieme do úvahy skôr geografické členenie Európy, tak hudobná kultúra Českej republiky a Slovenskej republiky patria do „srdca Európy“. Pokým územie Slovenska do roku 1918 kultúrne komunikovalo viac s Budapešťou a Viedňou, Praha mala bližšie kontakty s Nemeckom, ale aj inými metropolami Európy (Paríž). V súčasnosti sa región strednej Európy pri rozvíjaní hudobných kontaktov vníma ako ucelený v spojení so štátmi Česka, Poľska, Slovenska, Maďarska a Rakúska, čo je dôležité pri hľadaní komunikácie, kontaktov a manažérskych prepojení s ďalšími európskymi regiónmi. Slovenský jazz, ako reprezentant stredoeurópskeho regiónu, hľadá sieť kontaktov a partnerov v zahraničí. Rovnaký problém pri vytváraní manažérskej jazzovej siete majú všetky európske štáty, avšak na rozdiel od Slovenska, majú staršiu jazzovú tradíciu festivalov, klubov a jazzových osobností.

Súčasná hudobná kultúra v novom miléniu predkladá pred hudobníkov nové problémy v oblasti produkcie albumov a organizácie koncertov. Keďže sa mení situácia na trhu celosvetovo, predaj CD na trhu klesal od 90. rokov, nastupujú internetové portály a streamingové služby, to sa dotýka aj slovenskej scény. Nemení sa však len situácia v hudobnom priemysle, ale mení sa aj vkus poslucháča, ktorý vyhľadáva rýchly a bezprostredný komunikatívny zážitok. Poslucháč očakáva profesionálny výkon na najvyššom stupni najmä pokiaľ ide o ovládanie techniky hudobníkov, kde sa preferuje rýchlosť, extrémna technická vycibrenosť, často aj na úkor originality prejavu a kompozície, alebo naopak, ak je prejav originálny a chýba mu obvyklá remeselná zručnosť, býva takýto projekt odmietnutý ako problémový. Ako sa manažovať, čo ponúkať publiku, na akých projektoch pracovať, aký formát zvoliť, na aký typ publika sa zameriavať, to je skutočne v súčasnosti problém, najmä ak umelecká produkcia (umelci a producenti) majú isté predstavy o svojom vývoji a progrese, alebo ako sa to moderne dnes nazýva „posune vpred“. Na všetky tieto otázky je možné odpovedať z rôznych uhlov pohľadu a z hľadiska rôznych štýlov a žánrov. Pozrime sa na ne z pohľadu jazzu v „srdci Európy“, jazzu na Slovensku v kontexte strednej Európy. Je tu nutné analyzovať historický prínos slovenského jazzu, pozrieť sa na celkové trendy jazzu vo svete a na perspektívy slovenského jazzu v budúcnosti. Jazz, ako typický prejav mestskej hudobnej kultúry, má v Bratislave tradíciu, ktorá súvisí s hot dance music od 20. rokov 20. storočia až do súčasnej podoby moderného jazzu. Hoci po roku 1989 vzniklo mnoho festivalov po celom Slovensku, Bratislava na to musela reagovat a modifikovať pôvodne jeden monopolný festival Bratislavské jazzové dni na Jarné BJD, usporiadavané od roku 2008 a jesenné tradične konané Bratislavské jazzové dni. Súťaž v organizovaní jazzových podujatí narastá a stúpa aj počet organizovaných jazzových podujatí priamo v Bratislave. Stačí spomenúť One Day Jazz Fest, NUJazzDayz (od roku 2002), organizačné a dramaturgické aktivity Nikolaja Nikitina v klube Hlava XXII (2008-2010) a Safončík Jazz Production (2009-2011), ktorí priniesli do Bratislavy významné jazzové osobnosti. Bratislavský jazzový život však musí viac komunikovať s medzinárodnými inštitúciami a organizáciami v európskom, ale aj svetovom meradle.

Prínosy

V minulosti sa spolupráca jazzmenov pokiaľ ide o koncertné projekty zameriavala na pôsobenie v medzinárodných ensembloch, na vyhľadávanie kontaktov na hudobníkov v zahraničí. Možno spomenúť napríklad klaviristu Gabriela Jonáša a jeho spoluprácu s poľským spevákom, skladateľom, multiinštrumentalistom Czesławom Niemanom, alebo s Atillom Zollerom, s ktorým spolupracoval počas pôsobenia v USA. Takéto etablovanie mu na dlhé roky prinieslo renomé etablovaného jazzmana s vynikajúcimi dispozíciami, keďže sa vo svete nestratil a naopak, svoje kvality potvrdil. Je to len jeden z príkladov a určite možno menovať viaceré. Avšak nie všetky takéto medzinárodné koncertné projekty slovenských jazzmenov boli zaznamenané na zvukových nosičoch, stačí spomenúť len množstvo koncertov so zahraničnými hudobníkmi, s ktorými spolupracoval Jozef „Dodo“ Šošoka a neboli nahraté na žiadnej LP a ani CD. Čiže svetový trend v minulosti, keď sa všetko dianie v hudobnom priemysle koncentrovalo na realizáciu nahrávky, zvukového nosiča a jej propagáciu prostredníctvom turné až do začiatku 90. rokov, sa vymykal situácii na Slovensku v jazze. Tu produkcia jazzových LP a CD bola veľmi obmedzená a vzniklo tu veľké historické vákuum. Slovenský jazz v produkcii albumov dobiehal situáciu ešte ďalších 20 rokov po revolúcii.

Región strednej Európy sa v súvislosti so štátnymi útvarmi menil. Hudobníci v regióne strednej Európy s v 60. rokoch kontaktovali aj s hudobníkmi v rumunsko-maďarskej oblasti. Keď rumunský klavirista s maďarskými koreňmi, Yanci Kőrössy, získal príležitosť v Československu nahrať LP Jazz Recital, Supraphon 1961, spolupracoval na ňom aj s českými jazzmenmi (Milan Pilar, Karel Turnovský, Miroslav Kefurt). Takmer všetci z nich po roku 1968 emigrovali na západ (okrem Turnovského a včítane Kőrössyho) a nedostatok rozvíjajúcej sa siete jazzových kontaktov nahradili pôsobiskom v Nemecku alebo v USA. K nim sa zaradila celá plejáda jazzmenov, ktorí emigrovali do roku 1989 z bývalého Československa, ako napríklad Jiří Mráz, Miroslav Vitouš, Jan Hammer, Jan Jankeje, Laco Déczi, Igor Čelko, Juraj Berczeller, Viktor Zappner… Podobná situácia bola aj v ďalších socialistických krajinách, ktoré patrili do oblasti regiónu strednej Európy a zo zahraničných emigrantov možno spomenúť László Gardony, Adam Makowicz, Krzysztof Komeda, Joachim Kühn (odhadovaný počet emigrantov je asi 22%). Všetci spomenutí jazzmeni urobili významnú kariéru v zahraničí a potvrdili svoj profesionálny status.

Ak sa zamýšľame nad tým, čo priniesol región strednej Európy pre svetový jazz, teda nie čo získali jednotliví jazzmeni emigráciou, ale čo priniesli jednotliví hudobníci do svetového jazzu, tak sa ukazuje, že je to rozvíjanie modálnej improvizácie. S podhalanskou stupnicou v jazze nepracovali len slovenskí jazzmeni (Ján Hajnal: CD Monkov tatranský sen, 1999), ale nájdeme ju aj na albume Krzysztofa Komedu (Ballad for Bernt, 1960). Aj ďalší jazzmeni zo strednej Európy rozvíjali tvorivo a invenčne modalitu – Viktor Zappner (Huon Pine, 1962), Jan Hammer (Ej vyletěl fták, 1965), Ladislav Gerhardt, Laco Déczi (LP Dobre sme sa oženili, 1969), Emil Viklický (V Holomóci městě, 1978), Szabados György(Az esküvő, 1975)…i Modálny typ improvizácie má skutočne svoju tradíciu v strednej Európe, v českej, poľskej, slovenskej a maďarskej ľudovej hudbe, z ktorej sa preniesol aj do stredoeurópskeho jazzu, voľne povedané do „genetickej výbavy“ a hudobného dedičstva jazzmenov. Naopak, pri porovnaní s nemeckou tradíciou, jazzoví klavirista Joachim Kühn ukazuje ďaleko väčší sklon k experimentovaniu a abstrakcii napríklad na nahrávke Mike Mainieri (vibrafón) a Klaus Doldinger Band (Nemecko) s medzinárodným obsadením – Niels Pedersen (bass, Dánsko), Al Foster (dr., USA),ii než spomenutí hudobníci zo strednej Európy. Spomenuté príklady však patria do histórie jazzu, tento prínos ale nie je len minulosťou a hudobníci ho rozvíjajú aj v súčasnosti, či už spomenieme osobnosti ako Radovan Tariška, Milo Suchomel, Štefan Bugala, Michal Bugala, Pavol Bodnár, Erik Rothenstein, Ľuboš Šrámek, Peter Adamkovič, Klaudius Kováč, Nikolaj Nikitin, Ľudmila Štefániková, Jana Bezek… Otázkou je, ako vyzerá súčasná situácia, pokiaľ sa pýtame na úspechy stredoeurópskeho jazzu vo svetovom a aj globálnom jazze.

Z úspešných projektov posledného desaťročia, rezonujúcich v povedomí európskej a svetovej verejnosti sú americký spevák Gregory Porter & český hammond organista Ondřej Pivec a ich cena Grammy za CD Take me to the Alley, 2017iii. Projekt maďarského trubkára Kornel Fekete Kovácsa a jeho Modern Art Orchestraiv, jeho spolupráca s Bob Mintzerom, Kurt Ellingom a pred tým s bubeníkom Gergő Borlaim získala zaslúženú pozornosť, avšak nie svetovú a už vôbec nie globálnu recepciu. Ten istý problém pri propagácii sa ukazuje pri ensembli Leszek Możdżer, Lars Danielsson a Zohar Frescov, poľsko-švédsko-izraelsko-tureckom triu, kde trio vzhľadom na kvalitu a reprezentatívnosť jazzovo-etnickej hudby malo šancu preniknúť až ku globálnemu poslucháčovi, avšak manažment tieto méty nedosiahol. Zo slovenských úspechov treba spomenúť Andreasa Varadyho a jeho prienik na svetovú scénu prostredníctvom manažmentu Quincy Jonesa, či už za menom Andreasa Varadyho budeme vidieť rómsko-maďarsko-írsko-slovenské korene a budeme mať problém s jeho prijatím ako „slovenského jazzmana“, je to porovnateľná situácia, ako keď sa k slovenským koreňom hlási Diana Krall, pretože jej prarodičia emigrovali do USA ešte v roku 1905, keď o slovenskej štátnosti rozhodne nebola žiadna zmienka.

Trendy

Do roku 1989 sa hudobná kultúra sústreďovala najmä na tvorbu „produktov“ v podobe nahrávky na LP a CD. K tomu boli prispôsobené vystúpenia na festivaloch, koncertné turné, rozhlasové a televízne programy o jazze, kde vyvrcholením pôsobenia jazzmenov bol hudobný nosič – nahrávka. Prioritu, progres a vysoké méty v tomto období predstavovali najmä nahrávky amerického jazzu a tak možno povedať, že európsky jazz z historického a analytického hľadiska je doposiaľ terra incognita, najmä pokiaľ hovoríme o globálnom poslucháčovi. Pre mnohých súčasných poslucháčov najzaujímavejšie inovácie v jazze prebiehajú práve v európskych krajinách. Situácia sa mení nielen v jazze, ale vo všetkých žánroch s degradáciou významu CD nahrávky v 90. rokov pre celkový hudobný priemysel a po roku 2 005 v momente, keď nastupujú internetové portály a „streamingové služby“ typu youtube, iTunes, Spotify, Myspace, Deezer, Amazon… Celkovo klesá predaj CD najmä v 90. rokoch a osobitne sa ukazuje, že ide o celkový trend najmä po roku 1999, keď sa objavil prípad hackera Shawn Napster“Fanninga, ktorý otvoril celkovo známu situáciu so vzájomným zdieľaním nahratých súborov prostredníctvom internetu a počítača.Situácia s predajom CD pre jazz a aj vážnu hudbu nevyzerala dobre. Jee Clark-Meads hovorí:Jazz pokračoval vo svojom všeobecnom klesajúcom trende napriek krátkemu vzostupu v roku 1996, keď vlani (1997) skončil na 2,8% a zaznamenal pokles o 4% v porovnaní s rokom 1991.vi

Ruppert Christiansenvii analyzuje situáciu a pýta sa, či ide „konečnú oponu“ pre klasickú hudbu, keď tvrdí: „Predaj vážnej hudby zaznamenal pokles v porovnaní s rokom 1990, keď bol podiel na celkovom trhu 11% a v roku 2010 klesol na 3,2%“.

Aké sú teda trendy v súčasnom jazzovom dianí? Ako odpovedať na otázku čo, ako a pre koho? Môžeme zhrnúť už známe fakty. K dispozícii sú nové formáty nahrávok v podobe CD, DVD, MP3, ale prebieha aj opätovný návrat k LP, najmä po roku 2010 (v roku 2016 mala výroba vinylových LP až 25% podiel v predaji na svetovom trhu). Sú tu nové spôsoby promotion a šírenia prostredníctvom internetu – Spotify, You Tube, iTunes, keď si poslucháč vyberie z nahrávky len to, čo sa mu páči a nemusí kúpiť celý album. Čiže je tu návrat k singlovému predaju k obdobiu prvej polovice 20. storočia. Naopak, nastáva obnova klubových aktivít, čo je pozitívny znak, pretože klub predstavuje isté špecifikum pre vývoj jazzu, jeho progresivitu, inováciu a obnovu spontánnej improvizácie. Je tu renesancia jazzového koncertu, ktorého výroba a cena stúpla na rozdiel od realizácie nahrávky, ktorej cena poklesla, pretože koncert sprostredkováva jedinečnosť umeleckého a estetického zážitku. Pre jazz je koncert vysoko sofistikovaný spôsob prezentácie umelcov, jazzový sólový koncert sa objavil najmä v 70. – 80. rokoch (Keith Jarreth, Bobby Mc Ferrin), dovtedy nevídaný, avšak vďaka nárastu ceny realizácie koncertu, si máloktorí z umelcov trúfne na takomto koncerte ešte improvizovať, pretože tým riskuje stratu svojho renomé. Naopak, improvizácia sa presúva do klubov, ktorých cena má šancu postupne sa zvyšovať v prípade, že sa záujem poslucháča o jazz bude zvyšovať. Festivaly hľadajú inovácie v podobe balíka ponúk pre poslucháča a diváka, kde sa vyhľadávajú atrakcie v podobe nezvyčajných „performácií“ a umeleckých projektov, ale objavuje sa aj snaha poskytnúť komplexný zážitok a ponúkaný „produkt“ v podobe spojení jazzu a jedla (napríklad s francúzskou kuchyňou), jazzu a drinku (ochutnávka vína), jazzu a „worship“ (v spojení s konfesiou a duchovným zážitkom), jazzu a rodiny (programy pre deti a rodičov), jazzu a turistike (festival a stanovanie v kempingu), jazzu a tanca, jazzu a auta (hudba do rádia a počúvanie jazzu v aute, keďže transport je bežnou súčasťou nášho spôsobu života), jazzu a interaktívnosti s poslucháčom (zapojenie poslucháča do improvizačného procesu)… Relatívne novým, avšak čoraz častejším trendom pri organizácii festivalov je úcta k jazzovej histórii a tradícii – koncerty s dedikáciou jazzovým velikánom (D. Ellington, John Coltrane, Joe Zawinul…).

Perspektívy

Pre vystúpenie z regiónu strednej Európy a hľadanie ďalších kontaktov je dôležité uvedomiť si, kam sa chcú hudobníci dostať a kde by mohli nájsť pre svoj typ hudby najvhodnejšieho poslucháča. Hovoríme tu nielen o cieľovej skupine, ale aj o celkovej mentalite poslucháčov vzhľadom na región, v ktorom sa budeme pohybovať. Net – sieť kontaktov sa dá rozvíjať nielen v strednej Európe, ale spomeňme iné možné európske regióny, ktoré sú v súčasnosti obohatené o nové štátne celky ako napríklad škandinávske krajiny (Švédsko, Nórsko, Dánsko, Fínsko, Estónsko, Litva), románske krajiny (Portugalsko, Španielsko, Taliansko, Francúzsko – Švajčiarsko), kde niektoré územia presahujú do iných regiónov, napríklad v južnom Švajčiarsku sa koná taliansko-švajčiarsky Festival di cultura e musica Jazz Di Chiasso. Za ďalší región možno pokladať územie Nemecko – Rakúsko – Švajčiarsko, môžeme spomenúť región stredozemného mora (Cyprus, Grécko, Izrael…). Toto uvedomenie si rozšírenia možností z výlučného manažovania len v strednej Európe, je dôležité pre uvedomenie si kam chcem ísť a kam sa chceme dostať. Samozrejme, je tu americký kontinent – USA, Kanada, alebo Latinská Amerika, avšak nemusia byť vždy cieľom jazzmenov, keďže situácia v jazze sa mení.

Network

Európska jazzová sieť The Europe Jazz Networkviii registruje 118 organizácií, producentov a prezentérov z 35 krajín Európy so sídlom v Paríži. Organizuje stretnutia manažérov v podobe konferencií The European Jazz Conference. V tomto roku bol hlavným usporiadateľom organizátor Cankarjev dom s podporou ministerstva kultúry Slovinska (21-24. septembra 2017) a paralelne tu bežali vystúpenia na Ljubljana Jazz Festivale. Ak sa pozrieme na sieť festivalov z rôznych európskych krajín, tak najviac ich nájdeme vo Francúzsku, Nemecku a Taliansku. Pochopiteľne, sú to krajiny s najstaršou jazzovou tradíciou v Európe. Česká republika má v tejto organizácii zaregistrovaných 4 usporiadateľov festivalov v Prahe, jedného v Brne a jedného v Pardubiciach (Galerie Skolska 28, Praha, Uni Jazz, Praha 1, Reduta Jazz Club Praha, Divadlo 29-Pardubice, Moravia Music Fest Brno, Bohemia Jazz Fest Praha). Slováci majú registráciu ako organizátori koncertov vďaka jazzovému klubu Igora Vidu pod názvom Na´Conxypan Civic Association v Dunajskej Strede. Pritom jazzových festivalov je na Slovensku omnoho viac a je škoda, že nie sú napojení na Europe Jazz Network.

Ak sa pozrieme na jazzové kluby v tejto európskej jazzovej network, tak Česi majú zaregistrovaných 19 jazzových klubovix (Agharta Jazz Centrum, Lucerna Music Bar, Reduta Jazz Club, Jazz Dock, Jazz Tibet Club Olomouc, Skleněná louka Brno, klub Hudební Bazar – Ostrava…) a Slováci 8 jazzových klubov (KC Dunaj, Music Gallery, Flame Music Bar, Praotec Music Bar, Hlava 22, Jazz Café & Club (Ventúrska 4), z toho 6 v Bratislave, Jazz klub 12 Banská Bystrica, Na´Conxypan Civic Association v Dunajskej Strede).

K ďalším možnostiam rozvíjania kontaktov prostredníctvom siete organizátorov v jazze je napojenie sa na International Jazz Day (30. Apríla), vyhlásenom organizáciou Unesco a hlavným iniciátorom Herbiem Hancockom, ktorý beží od roku 2011.x Jediná zmienka o Slovensku na tomto portáli je vďaka podujatiu Esprit, ktorého hlavným organizátorom je Boris Čellár. S cieľom nadväzovať zahraničné kontakty v slovenskom jazze sa v tomto roku konalo podujatie Esprit Jazz Summit, kde sa zúčastnili 3 manažéri zo zahraničia, György Wallner, zakladateľ jazzového klubu The Budapest Music Center, Dubi Lenz,riaditeľa Rádia IDF a Umeleckého riaditeľa Red Sea Jazz Festivalu v izraelskom Eilate, aktívneho člena v Europe Jazz Network, Andreas Felber, redaktor Österreich 1, jazzového vysielania v Rádiu ORF1.xi Slovenský jazz tu zastupovali Peter Lipa a Matúš Jakabčic.

Ďalšia sieť, cez ktorú je možné organizovať podujatia počas celého mesiaca apríl, je Jazz Appreciation Month-JAM, ktorú od roku 2001 vyhlasuje Smithonian Jazz Museum (National Museum of American History) vo Washingtone. Samotné jazzové múzeum bolo založené v roku 1991.xii

Záver

Pokiaľ sa jazzmeni zo strednej Európy sústreďujú len na realizáciu projektov, je tu samozrejme veľké pole pôsobenia, avšak sú závislí od sponzorov, grantových systémov a schém, ponúkaných v strednej Európe. Ich možnosti sa v súčasnosti ukazujú ako najviac využité, avšak poukazujú na problém väčšej ponuky, než je skutočný dopyt na trhu, vzhľadom na začínajúci problém s presýteným a znudeným poslucháčom. Osobitne v Bratislave je tento problém aktuálny už viac ako 10 rokov. Cesta odtiaľ vedie k napojeniu sa na zahraničnú sieť a rozširovaniu možností organizovania podujatí nielen na území Slovenska, ale aj v iných regiónoch, resp. v spolupráci a prepojení na iné regióny.

Táto práca bola podporovaná Agentúrou na podporu výskumu a vývoja na základe Zmluvy č. APVV-14-0681.

Bibliografia:

Clark-Meads, Jee , „IFPI Report: Rock Leads, R&B Up in Global Sales“, in Bilboard, August 29, 1998, p. 10, 20.

Christiansen, Rupert, „Is this the final curtain for classical records?“ in The Telegraph, 1 June 2010, p. 10.

Tschmuck, Peter, The Economics of Music. Newcastle-Upon-Tyne: Agenda Publishing, 2017.

i Krzysztof Komeda – Balad for Bernt, LP Crazy Girl, 1962, z Roman Polanski: Knife in the Water (Roman Dylag – bass, Leszek Dudziak – dr.)

Emil Viklický – Ukolébavka pro Teu, LP V Holomóci městě, 1977, L. Andršt – guit., F. Uhlíř – bass, Milan Vitoch – dr.

Mike Mainieri (vibes) & Joachim Kühn (p.), Niels Pedersen – bass (Dánsko), Al Foster – dr., Klaus Doldinger Band (Nemecko), https://www.youtube.com/watch?v=6ssH17Um84w

iihttps://www.youtube.com/watch?v=6ssH17Um84w

iiiHisEyes on theSparrow, https://www.youtube.com/watch?v=EFf496gLovU, Do not Loose your Steam,https://www.youtube.com/watch?v=EEZyB4Bxrxg

ivTheOak and theBee, https://www.youtube.com/watch?v=PWjj5a0NxdE

vhttps://www.youtube.com/watch?v=uIN71J3tahM, Incognitor, DVD The Time, 2007

vi Jee Clark-Meads, „IFPI Report: Rock Leads, R&B Up in Global Sales“,

in Bilboard, August 29, 1998, p. 10, 20. https://books.google.sk/books?id=DwoEAAAAMBAJ&pg=PA10&lpg=PA10&dq=share+classical+and+jazz+rock+pop+music+on+global+record+market+nineties&source=bl&ots=v3g_holAnL&sig=IpYU3Y0GTe1T8ThW2aQfGZDr290&hl=sk&sa=X&ved=0ahUKEwjWytLi3eXWAhWjBcAKHdD9B_s4ChDoAQgyMAE#v=onepage&q=share%20classical%20and%20jazz%20rock%20pop%20music%20on%20global%20record%20market%20nineties&f=false

vii http://www.ifpi.org/content/library/worldsales2000.pdf, Rupert Christiansen, „Is this the final curtain

for classical records?“ in The Telegraph, 1 June 2010,

http://www.telegraph.co.uk/culture/music/classicalmusic/7793334/Is-this-the-final-curtain-for-classical-records.html

viiihttp://www.europejazz.net/organisations

ixhttp://www.europejazz.net/clubs

xhttp://jazzday.com/?event-country=slovakia&event-year=2017

xi http://www.jazz.sk/summit

xiihttp://americanhistory.si.edu/smithsonian-jazz/jazz-appreciation-month

 

Musicologica · Musicologica 1/2017ISSN 1337-9070

Hudba Michelle Gurevich ako spojenie medzi východom a západom

Abstrakt

Analýza hudby Michelle Gurevich je pokus aktualizovať alebo rozšíriť tému o korelácii hudby Východu a Západu. Vzťah alebo protiklad medzi západnými a východnými spoločnosťami v tejto štúdii je znova precíznejšie definovaný prostredníctvom popularity západných hudobníkov indie scény na územiach bývalých východoeurópskych a stredoeurópskych krajín. Hudba Michelle Gurevich je súčasťou inidie scény, často opisovaná ako slowcore rock a lo-fi pop. Ruský alebo slovanský pôvod je významným momentom v hudobnom diele Gurevich, ktorá začínala v Kanade. Tam sa objavil pocit, vynárajúci sa v jej zmysloch a podvedomí, vyplývajúci z jej ruského pôvodu a života v západnom štáte, že umelkyňa nepatrí do tejto kultúry. „Pocit, že  nepatrí do západného sveta“ bol hlavnou tézou pre analýzu hudby Michelle Gurevich ako spojenia medzi Východom a Západom.

 

Musicologica · Musicologica 1/2017ISSN 1337-9070

Dobro ako kultúrne dedičstvo Slovákov

Abstrakt

Rezofonická gitara dobro síce vznikla v Amerike, ale bez geniálneho strojcu menom Ján Dopjera (John Dopyera, anglická verzia mena), ktorý pochádzal zo Slovenska, by si ho Američania nemohli prisvojiť a zaradiť do kultúrneho dedičstva Ameriky. Dobro gitara nepatrí len do múzea, nie je len súčasťou muzeálnych exponátov, stále sa na ňom hrá a aktívne ho používajú profesionálni hudobníci v súčasnosti po celom svete v rôznych hudobných žánroch od country, blues, jazz až po pop music. Je dôležité vymedziť jeho miesto v systematike hudobnej vedy, kde je súčasťou organologickej disciplíny, pretože dobro nie je len gitara, ale jeho súčasťou je aj dômyselný technologický systém. V práci sa venujem deleniu strunových nástrojov, na ktorých sa využíva práve systém dobro. Analyzujem najčastejšie používané výrobné materiály. Všímam si, aké struny hudobníci používali, ako prešli od tenkých strún až po hrubšie struny. V hudbe najznámejších interpretov a skupín sa používali zväčša drevené korpusové gitary so systémom „dobro“. Neskôr sa prešlo od rezonančného systému k elektromagnetickým snímačom. Priblížim nielen vývoj nástroja, ale aj život vynálezcov, bratov Dopyerovcov, synov mlynára z Dolnej Krupej na západnom Slovensku pri Trnave. Dopyerovci sa sťahovali za prácou do Los Angeles v USA v roku 1908. Turbulentný a konfliktný bol vzťah investora G. Bauchampa s Johnom Dopyerom, žiaľ, ovplyvnil aj vývoj systému „dobro“. Keď sa dostali originálne americké dobro-gitary na Slovensko v 90-tych rokoch, táto etapa predstavovala nový vývoj kultúrnych americko-slovenských vzťahov.

Dobro gitara – všeobecná charakteristika  a zaradenie nástroja

Dobro patrí medzi strunové hudobné nástroje, odvodené od klasickej gitary s hmatníkom užším ako klasická španielska gitara, takzvané jumbo. Názov dobro vznikol spojením začiatočných slabík slov DOpyera BROthers, podľa vynálezcov nástroja, bratov Dopyerovcov. Na výrobu korpusu tohto nástroja sa používa drevo. Najvhodnejší je slovenský javor, pri inom je potrebné oboznámiť sa s jeho pôvodom rastu, aby sme spoznali štruktúru dreva, ktorá je dôležitá pri opracovávaní. Používa sa aj alpský, alebo americký javor. Na vrchnú dosku sa používa smrek, najčastejšie európsky, vyhovuje aj cédrové drevo, ale omnoho menej je používané z dôvodu náročnosti opracovávania. Na krk dobro-nástroja je ideálne použitie mahagónu. Drevo sa najčastejšie opracúva tzv.“husliarskym spôsobom“. Tento spôsob je najvhodnejším pri výrobe drevených hudobných nástrojoch, nielen pri výrobe husieľ. Pri tomto spôsobe sa používa technika korýtka, ktorá jemne lícuje a nezasahuje do nástroja.

Na zlepenie jednotlivých častí nástroje sa používajú lepidlá, najčastejšie chemické, ale najvhodnejší je glej. U nás ho používa len majster Vladimír Hlohovský[1] – dobrista, jediný výrobca dobra na Slovensku. Rastlinný glej na husliach vydrží viac ako 400 rokov, preto sa predpokladá, že vydrží aj na dobro gitare.  Zatiaľ to v praxi nemôžeme potvrdiť, nakoľko dobro nemá takú dlhú históriu, ako výroba husieľ, avšak podľa majstrov, glej je to najlepšie, čo existuje.

Pre bežný hudobný nástroj dobro sa používa nitrocelulózový lak, na drahšie varianty sa využíva violín varnish, čo je špeciálny husliarsky lak. Pre rezonanciu dobra je veľmi škodlivý polyester a polyuretán. Povrch dobra sa ošetruje handričkou na čistenie okuliarov, aby sa zamedzilo poškriabaniu laku, zachoval sa  kvalitný zvuk, krása, vôňa a „pozitívna energia“ nástroja. Každý nástroj je originál a preto „má aj svoju dušu“, čo potvrdí každý umelec. Nástroj by sa mal uchovávať pri izbovej teplote, mal by byť vhodne umiestnený proti pádu, na čo slúžia špeciálne stojany. Nemal by byť zatvorený v puzdre. Puzdro sa má používať len na presun. Špičkoví husliari–dobristi–výrobcovia dobra dávajú nástroju celoživotnú záruku. Medzi najznámejších sériových výrobcov dobra patria značky Gibson a Fender, SX, Epiphone.[2]

Štýl hry  na dobro gitare sa postupne vyvíjal. Zo začiatku sa používali struny hrúbky 0,8 mm, čím sa označuje sada strún podľa najtenšej struny E. Nakoľko hrúbka struny bola tenká a nedosahovala požadovanú hlasitosť, tak sa prechádzalo postupne na hrubšie sady. Hrúbka struny ovplyvňuje hlasitosť rezonancie struny, pretože čím hrubšie boli struny, tým hlasnejší a výraznejší zvuk sa docielil. Najčastejšie sa používajú 0,12 mm a 0,13 mm.[3] Hrubšie ako 0,12-0,13 mm sa používajú zriedkavejšie, nakoľko hra na týchto hrubých strunách býva veľmi obťažná. Prítlak na hmatník vyžaduje veľkú silu v prstoch hráča, ak chce získať čistý tón. Prvý spôsob hry na dobro bol rovnaký, ako pri hre na klasickej gitare, až neskôr sa vyvinula hra v štýle slide.[4]        

2Galvanek_obr.1a
Obr. č. 1, Rockové dobro Gibson

Bratia Dopyerovci – vynález, patenty, prienik medzi hudobníkov v Amerike

Ján Dopjera, neskôr John Dopyera, bol slovensko-americký vynálezca,  podnikateľ a výrobca strunových nástrojov. Narodil sa  6. júla 1893 v obci Šaštín–Stráže, ako jeden zo synov zo starej mlynárskej rodiny. Otec Jozef bol huslistom a zároveň výrobcom hudobných nástrojov, čo ovplyvnilo aj syna Jána, jeho bratov a ich ďalšie generácie. Neskôr sa presťahovali do Dolnej Krupej pri Trnave. Doteraz sa tam nachádza ulica Jána Dopjera ako spomienka na jeho                                                                                                                                                    unikátne diela. Dostalo sa mu hudobného vzdelania, hral podľa vzoru otca na husliach a k jeho obľúbeným nástrojom, na ktorých hral, neskôr pribudla mandolína, gitara, viola a bendžo.

 

2Galvanek_obr.2
Obr.č.2, John Dopyera

    Tak ako tisíce Slovákov v ťažkých časoch chudoby na Slovensku odchádzali za prácou do Ameriky, rodina sa vysťahovala do Los Angeles v roku 1908. Po príchode to nemala rodina Dopjerovcov jednoduché. Keď si John Dopyera otvoril prvú stolársku dielňu, nevenoval sa výrobe nábytku ani iného úžitkového umenia, ale oprave a výrobe hudobných nástrojov. John sa stal vyhľadávaným majstrom a keďže sa venoval aj hre na husliach, tak aj vyhľadávaným huslistom. Po čase sa so svojimi bratmi osamostatnil od otca a založili si spolu vlastnú dielňu na výrobu husieľ. Popri opravách a výrobe nástrojov sa ich snažil vylepšovať. V roku 1925 dostal zaujímavú zákazku. Majiteľ miestneho kabaretu George D. Beauchamp navštívil Dopyera s ojedinelou požiadavkou. V jeho kabaretnom orchestri sa nevedela zvukovo presadiť gitara v pomere k iným nástrojom. Požiadavka znela, aby vyrobil takú gitaru, ktorá by hrala hlasnejšie než doterajší nástroj a stala sa zvukovo rovnocenným nástrojom v orchestri. John Dopyera sa pokúsil svoj pôvodný nápad, ktorý použil pri husliach, aplikovať na gitare. Išlo o poplechovanie vrchnej dosky, ktorá sa skladala z poniklovaného korpusu, vyrobeného zo zliatiny 70 % hliníka a 30 % zinku. Ďalšími pokusmi  sa dopracoval k zisteniu, že najlepší zvuk má gitara s tenkými rezonátormi z postriebreného hliníka. Pri husliach sa nápad neujal. Tým, že vrchná doska na gitare bola väčšia, prišlo k očakávanému zvukovému dojmu. Dlhé experimenty priniesli požadovaný zvukový efekt a v roku 1926 John Dopyera požiadal o zápis patentu na celokovovú gitaru (dnes sa používa v kombinácii s drevom). Išlo o mechanické zosilnenie prostredníctvom troch rezonátorov. Táto inovácia zaznamenala nevídaný úspech. Keďže elektrické gitary neexistovali a zosilňovacie aparatúry tiež, tak nástroj bol vhodný do orchestrov, ale zaujal aj bluesových hudobníkov. Rezofonická gitara sa začala predávať pod názvom „National Tri Plate“. Bratia Dopyerovci založili spolu s investormi spoločnosť „National String Instrument Corporation“. Avšak úspechy začali sprevádzať problémy. Obchodní  partneri, ako to už býva, obhajovali svoje záujmy, čo vyvrcholilo odchodom bratov Dopyerovcov z firmy. Bratia Dopyerovci  založili novú spoločnosť. Tak vznikla firma „Dobro“.  John Dopyera, aj keď prišiel o patent na celokovovú gitaru, nemal strach o rodinnú firmu. Pustil sa do zdokonaľovania tohto unikátneho nástroja. Celokovovú gitaru doplnil o drevený korpus, miesto troch rezonátorov umiestnil rezonátor do stredu, ako to vidíme pri súčasných dobro nástrojoch.  Patent prihlásil jeho brat Rudolf v roku 1929, aby sa firma vyhla ďalším sporom s bývalými investormi. Technické riešenie na nástroji dosiahlo oveľa priezračnejší a zvonivejší zvuk. John Dopyera sa ale neuspokojil s týmto úspechom. Bratia Dopyerovci sa zapísali „veľkými písmenami“ do histórie nástroja pri výrobe prvej elektrofonickej gitary. Použili pri ňom elektromagnetický snímač. Pomohol im vývoj hudby a nových žánrov v USA. Rok 1932 môžeme považovať za prelomový v novodobých dejinách hudby. Nástroj sa presadil hlavne v americkej country hudbe. Vďaka štýlu blue-grass v americkej country dobro doslova zľudovelo. Nástroj sa zapísal do národného kultúrneho dedičstva Ameriky. Dobro gitara však prekročila postupným vývojom všetky hudobné žánre od country, cez blues, jazz, rock a poprock ako máloktorý iný hudobný strunový nástroj. Slovami Petra Radványiho, zakladateľa festivalu Dobrofest (1992 – 2008) v Trnave: „Koncom 20. storočia začalo byť dobro opäť čoraz aktuálnejšie a bez prehnania sa dá povedať, že je i dnes symbolom unplugged hudby. Siahajú po ňom nielen špecialisti dobristi, ale aj svetové hviezdy z iných hudobných žánrov.“[5]

John Dopyera zomrel 3. januára 1988 v Grand Passe v štáte Oregon v USA vo veku 94 rokov. V roku 2003 udelilo Johnovi Dopyerovi zastupiteľstvo mesta Trnava čestné občianstvo in memoriam.[6]

           

Investor a nápad

Po 1. svetovej vojne bolo veľké šťastie, že sa stretol investor s nápadom. Investorom bol kabaretný manažér a hráč na gitare George D. Beauchamp. Objednal si u Johna Dopyera systém na zvukové zvýraznenie gitary (1925), aby sa presadila v orchestri medzi bubnami, kontrabasom a plechovými nástrojmi. Podľa hesla „bez peňazí nie sú výrobky a bez nápadov nie sú peniaze“ sa George D. Beauchamp staral o peniaze a reklamu, John Dopyera o fabriku. Beauchamp bol človek, ktorý bol schopný za deň minúť 1200 dolárov, čiže 12-násobne viac v porovnaní s boháčmi v dnešnej dobe. Bol schopný neprísť niekoľko týždňov, ale aj mesiacov do práce a následne prísť v takom neprístojnom stave, že znečistil primerane k svojmu stavu topánky pred vstupom do firmy Johna Dopyeru. Táto charakteristika je dôležitá kvôli objasneniu vzťahov, ktoré ovplyvnili ďalší vývoj v obchodovaní a šírení systému dobro.

George D. Beauchamp mal peniaze, pretože vlastnil pozemky, na ktorých sa našla a ťažila ropa. Bohatý  Beauchamp sa stretol s Johnom Dopyerom, ktorý na rozdiel od neho mal nápady a zodpovednosť za chod fabriky. Naopak, John Dopyera bol nesmierne pracovitý, chodil väčšinou v jednom svetri a nemal rád obleky. John Dopyera vyžadoval presnosť, precíznosť a vracal výrobky naspäť do výroby už pri najmenšej chybičke, či už to bol zle „zašroubovaná“ skrutka na mechanike gitary, ale zašpinený korpus nástroja. Za to ho vo firme polovica zamestnancov neznášala, pretože bol „poctivec“ a pedant. George D. Beauchamp už v tej dobe bral drogy, užíval si pri alkoholických seansách a viac sa zaujímal o ženy, ako o chod firmy. V takýchto podmienkach vznikol jeden z najunikátnejších systémov, aplikovaných na strunových nástrojoch, ktorý sa nie náhodou ocitol v hmotnom aj nehmotnom kultúrnom dedičstve Ameriky. Keď robil George D. Beauchamp prvú reklamu  gitary s rezonančným systémom dobro, mal tú drzosť, že sa dal zviditeľniť na plagáte s gitarou dobro ako jej vynálezca. Doteraz sa môžeme stretnúť s historickým „omylom“, keď sa meno Beauchamp na internetových stránkach spája s vynálezcom, hoci zneužíval nápady druhých ľudí a neoprávnene si nárokoval právo na patenty. O 5 dní sa John Dopyera dozvedá z jednej recenzie v časopise, kde bol na pol strane zobrazený George D. Beauchamp s gitarou, že nie je len investor, ale aj vynálezca tejto unikátnej rezonančnej gitary. V tom momente prichádza k ostrým sporom. John Dopyera urobil chybu, že patent z roku 1926 si dal zaregistrovať len ako trojkuželový rezonátorový systém (1928), čo využil Beauchamp a dal si patentovať jednokuželový rezonátorový systém. George D. Beauchamp prichádza s nápadom robiť jednokuželové rezonátorové systémy a nie trojrezonátorové, ktoré vymyslel John Dopyera. V podstate nevymyslel nič nové, iba zrušil dva menšie rezonátory a zostal len jeden – centrálny. Táto rezofonická gitara so systémom dobro sa stala veľmi obľúbenou pre jej cenovú dostupnosť. Volali ju aj tzv. študentské dobro. Vyrábanie lacnejších verzií gitary so systémom dobro bola reakcia na príchod hospodárskej krízy, o ktorej George D. Beauchamp vedel, ako človek z vysokých kruhov. Jednokuželový systém John Dopyera odmietal ako nedokonalý, tak si ho dal patentovať Geoge D. Beauchamp. Po tomto spore John Dopyera firmu okamžite opúšťa. Zo dňa na deň zakladá novú firmu s dvoma bratmi (1929, Dobro Manufacturing Company), ktorí spolupracovali s istou papierenskou firmou a rozvážali im nový druh papiera. Tým, že každý z bratov vlastnil automobil Ford typu T, stali sa výhradnými distribútormi papiera pre papierenskú firmu. Bratia Rudy a Emil boli šikovní investori a zo zarobených peňazí z tejto distribučnej činnosti založili firmu Dobro s Johnom Dopyerom. Patentové práva prepísal John Dopyera na brata Rudyho, nakoľko sa obával sporu s Georgom D. Beauchampom, pretože otočil jednokuželový systém podľa Georga D. Beauchampa naopak, pretože vytŕčal,  dal naň pavučinovú kobylku, čiže nie tzv. „keksíkovú kobylku“.

Ak si zhrnieme postupnosť vo vývoji dobra, na začiatku bolo bendžo, potom trojrezonátorový kuželový systém vo firme National tri plate, potom nasledoval jednorezonančný systém dobra. Treba si uvedomiť, že jednokuželový rezonátorový systém dobra, ktorý použil  John Dopyera pri bendže, sa vzťahoval na všetky hudobné nástroje s rezonančným systémom, okrem gitary a ukulele, lebo na jedno kuželový mal patent George D. Beauchamp pri použití na gitare a ukulele. Vo firme Dobro sa aj naďalej používali trojrezonátorové rezonančné systémy. Firma Dobro začala vyrábať gitary triolián a duolián a pod. Treba však zdôrazniť, že vo firme National sa používal iný jedno kuželový rezonátorový systém ako vo firme Dobro. George D. Beauchamp urobil závažnú chybu, keď povedal vo firme Dobro a Johnovi Dopyerovi o svojom úmysle súdiť sa na patentovom úrade o oprávnenie používať jednokuželový rezonátorový systém na gitare. Tvrdil, že keď súd vyhrá on (Beauchamp), tak dá zničiť všetky jedno kuželové rezonátorové gitary vo firme Dobro, čo by bolo pre firmu likvidačné. Začal robiť masívnu kampaň, že jediné kvalitné rezonančné gitary sú len od firmy National. Ale to nemal robiť, pretože jeden z múdrych bratov Dopyerovcov, konkrétne Rudy, najal renomovaného právnika a podal celý prípad na zmierovací súd za 2,5 milióna dolárov. Súd bratia Dopyerovci síce vyhrali, ale nedali si vyplatiť plnú sumu ako náhradu, ale len ujmu za stratu dobrého mena. Zmierovacím súdom získali akcie Beauchampa a v tomto období už jeho firmy National, nakoľko nechceli „jeho“ peniaze. Po získaní akcií bratia Dopyerovci spojili firmu National s firmou Dobro.

Prvé rezonátorové gitary Gipson boli vyrobené vo firme Dobro. K odkúpeniu firmy Gipson sa ešte vrátim v ďalšej časti tejto práce. Prvá španielska gitara bola vyrobená vo firme Dobro v roku 1934 a nie ako sa mylne tvrdí a uvádza, že prvú španielsku gitaru vyrobila firma Gipson. V roku 1936 sa už používal systém dobro pri výrobe gitary. Posun nastal v tejto firme vtedy, keď po ôsmych rokoch získal Beauchamp zákazku na hlasnejšiu gitaru a John Dopyera prichádza s elektromagnetickým snímačom – navrhol gitaru, ktorú poznáme v súčasnosti ako elektrickú gitaru. Podľa môjho názoru, súčasnú elektrofonickú gitaru, používanú v rockových a jazzových kapelách, vynašiel John Dopyera. Keďže súdny spor skomplikoval situáciu s komerčným šírením dobra, vo firme National Dobro zostávali bratia Emil a Rudy Dopyera, John Dopyera sa stal len konzultantom. Všetky drevené aj kovové korpusy prechádzali pod dohľadom Johna Dopyera a spomínaní bratia dozerali nad chodom firmy čisto len ako manažéri. G. D. Beauchampa vyhodili z firmy a firma Dobro sa vracia do fabriky a opäť k výrobe jedno kuželových systémov na havajskej i španielskej gitare. Spojenie týchto dvoch firiem získava názov National Dobro Corporation (1932). Po dvojročnom spore sa opäť firma National stáva súčasťou firmy Dobro, pod názvom Internacionale Dobro. Treba si uvedomiť, keď prišlo k spojeniu s firmou National s firmou Dobro, že firma National pracovala len s drevenými korpusovými materiálmi, teda poplechovaním vrchnej dosky korpusu a nielen kovovo korpusového materiálu. Vo firme National v medzivojnovom období sa používali len drevené korpusové verzie gitary dobro. Dopyerovci nemali čas sa venovať rezofonickým rezonančným nástrojom v roku 1936 a odovzdali výrobu firme Regal, kde gitara so systémom dobro stratila svoje renomé, nakoľko kvalita  pozvoľne klesala, chýbal dohľad Johna Dopyera nad výrobou s jeho povestnou precíznosťou. Každé druhé dobro bolo zlé, čo niesol veľmi ťažko. Bola to veľkovýroba, „veľkotováreň“. Firma Regal vyrábala nástroje aj pre iné firmy, preto neboli precízni, „každé druhé dobro bolo zlé“ a nie všetky rozhodnutia boli vždy dobré. Aj Beauchamp kupoval diely od firmy Cay, terajšej firmy Fender.

John Dopyera urobil chybu, keď si rezofonické časti na nástroje dával prepravovať loďou z Chicaga do Los Angeles. V Chicagu zostal brat Ľudovít, Emil sa vrátil na západné pobrežie do Los Angeles za svojim bratom Johnom Dopyerom. Ľudovít si založil firmu DobroValco, ale 2. svetová vojna zastavila výrobu španielskej a hawajskej gitary dobro kvôli nedostatku kovového materiálu – kov bol určený na vojenské účely a stal sa nedostatkovým tovarom. Povojnová výroba firmy brata Ľudovíta Dobro – Valco už vyrábala len jednu amplifikovanú rezonančnú gitaru Resophonic National. [7]

Dobro nie je len gitara, ale systém ozvučníc kuželových rezonátorov aplikovaných na ukulele, bendžo, španielsku a hawajskú gitaru, na kontrabas a veľmi zriedka aj na husle. Bratia Dopyerovci, konkrétne Rudy prišiel s nápadom vyrábať aj kontrabas s rezonančným a rezofonickým systémom. Objem dreveno korpusového tvaru dával možnosť tento rezonančný systém aplikovať aj na tento druh nástroja. Stále hovoríme o dobre nie ako o gitare, ale ako o systéme ozvučenia prostredníctvom materiálov ako zinok a hliník, teda nie prostredníctvom elektromagnetického snímaču, ktorý bol vyvinutý až o 10 rokov neskôr. Hlasitosť gitary a mandolíny a iných hudobných nástrojov sa zvýrazňovala cez jedno a trojkuželové rezonátory. Tento systém bol najprv aplikovaný v spodnej časti korpusu ako pri bendže, avšak požadovaný efekt nebol natoľko účinný, pretože bol otočený k telu hráča a tým pádom ho tlmil.  John Dopyera ako vizionár otočil tieto kuželové rezonátory opačným smerom – na vrchnú časť korpusu gitary, čím vznikol zvukový efekt dva a pol krát silnejší ako pri bežnej gitare bez rezonátora.

Predvojnové hawajské dobro gitary, ktoré boli duto dreveno korpusové, nedisponovali výrezom – k možnosti dostať sa k horným partiám hranatého krku. Tieto hawajské gitary sa používali výlučne na hru v štýle slide style, volajú sa aj lap style a začali sa vyrábať s minimálnymi obmenami aj po vojne. Pred vojnou už vizionár John Dopyera uvádza na trh ukulele so systémom dobro, tzv. dobro elektrické bendžo, ktoré ešte nemalo elektromagnetický snímač, ďalej dobro mandolínu, dobro kontrabas a dobro husle. To boli hudobné nástroje konštruované firmou National a od roku1938 vyrábané firmou Dobro. Každý rok sa vlastne dobro vyvíjalo, v období 1926 až 1928 bolo kovovo korpusové dobro, v roku 1929 prichádza dreveno korpusové dobro s rezonátorom na vrchnej a spodnej doske, v roku 1934 už v praxi existovala elektrifikovaná gitara, ktorú nazvali Ód elektrick, čiže elektromagnetický systém sa dával do vnútra dreveno korpusového tela.

Jestvujú štyri verzie dobro gitár – klasická španielska gitara s oblým krkom určeným na hru vo vertikálnej podobe, dalo sa samozrejme na nej hrať aj v slide style. Druhá bola hawajská, ktorá mala hranatý krk, aby sa nešmýkala po stehnách hráča alebo podložke – bola výslovne určená na slide style a aplikovaná na elektrickú gitaru s tým istým krkom. Elektrické gitary už boli plno korpusové a duto korpusové. Čo sa stalo za 9 až 10 rokov? Všetko vynálezy objavovali Rudy a John, ale nespravili by to bez bratov Emila a Leopolda. John Dopyera, zdedil po svojom otcovi, Jozefovi Dopyerovi, všetky genetické dispozície pre objavy a vynálezy. Otec Jozef, mlynár, výrobca nábytku, opravár a výrobca husieľ. Pokým dvaja bratia Rudy a John boli vybavení schopnosťami viac po otcovi, ostatní bratia zdedili vlastnosti po mame, ktorá mala židovský pôvod, avšak konvertovala na kresťanskú vieru. Zjednodušene možno povedať, že išlo o spojenie „vizionárstva s obchodným duchom po matke“. Emil a Leopold sa stali geniálnymi investormi svojich dvoch bratov Rudyho a Johnyho.

Brat Leopold bol investor a aj stál pri inováciách dobro systémov. Firma Dobro Valco pod vedením Leopolda sa počas vojny preorientovávala na výrobu lietadiel, pretože vo vojnovom období sa výroba dobro gitár ukončila. Doteraz sa však môžeme ešte stretnúť s modelom lietadiel pod značkou Valco, ktorú neskôr predal leteckému priemyslu. Firma Valco instrument po vojne na čele s bratom Leopoldovom začala opäť s výrobou dobro gitary, ale sústredili sa na výrobu elektrofonických nástrojov s elektromagnetickým snímačom. Recepcia tohto nástroja však nebola celkom pozitívna, pretože podľa niektorých názorov tento typ nástroja nemá ducha a šmrnc, pretože za jeho vynálezom nestál génius John Dopyera.

Po vojne prichádzajú s výrobou dobro gitary Rudo a Eduard s oveľa väčším úspechom, ako brat Leopold, pretože sa vrátili naspäť k Johnovmu systému rezofonickej rezonančnej gitary z najúspešnejších predvojnových rokov. Najprv pod značkou D.B.co. v roku 1957 a až do prelomu rokov 1960–1961. Bratia Rudo a Eduard vlastnili patent na systém dobro od firmy Dobro Valco, ktorú vlastnil ich Leopold v Chicagu. Ako keby náhoda rozhodla 2 roky pred smrťou posledného riaditeľa z Dopyerovcov, patent vracia rodine a rodina pokračuje vo výrobe rezonančných a rezofonických gitár pod značkou D.B.co., ale podľa niektorých názorov, ani tieto gitary už nemali požadovaný profesionálny moderný zvuk.[8]

V roku 1993 došlo k prelomovej udalosti, kedy firma Gipson odkúpila licenciu na patent v trojkuželovej a jednokuželovej rezonančnej dosky pri výrobe gitary dobro. Odvtedy sa môžeme stretávať s plno korpusovým a duto korpusovým hudobným nástrojom v prevedení gitary len vo firme Gipson. Firma Gipson v menšinovej časti firme povolila výrobu aj firme Fender, konkrétne model Fx.[9]

Ako sa dostali hudobné nástroje Johna Dopyera na Slovensko

V roku 1990 sa previezla na Slovensko časť výstavy, ktorú v Pensylvánii usporiadal John Ed Dopyera. Išlo o putovnú výstavu, inštalovanú v mestách Handlová, Bratislava, Trenčín, Brezno, Košice a Prešov. Na tejto výstave sa široká slovenská hudobná obec dozvedela o vynálezcovi Johnovi Dopyerovi, zoznámila sa s výrobou dobro. Po ukončení  výstavy sa rozhodol John Ed Dopyera darovať všetky vystavené zbierkové predmety Slovenskému národnému múzeu, ktoré ich najskôr uložilo do depozita v Dolnej Krupej. Dnes ich môžeme obdivovať v Hudobnom múzeu v Dolnej Krupej.[10]

Dobro v Československu a na Slovensku po roku 1993

Na základe môjho terénneho výskumu v 70-tych rokoch  boli na Slovensku len dva originály americkej gitary dobro. Prvým interpretom na dobro v celom bývalom Československu bol August  Bleščák z Trnavy, ktorý v rokoch 1967–1972 používal dobro v jeho skupine Carawel Western. V polovici 80-tych  rokov bol druhým dobristom Henrich Novák z Bratislavy. Ten hrával v 80-tych rokoch v skupine B6 album a v 90-tych rokoch v sprievodnej kapele Alana Mikušeka, pôsobil v rakúskom projekte Nugget a v bratislavskej kapele Fragment. V 90-tych rokoch účinkoval aj v skupine Grasshopers. Pôsobil aj ako gitarista a jeho hra je zaznamenaná  aj na nahrávkach  CS Band Pavlíny Jíšové (2003) alebo slovenskej skupiny Water flow (2008). Skupina Fragment sa  stala najvýznamnejšou kapelou na Slovensku s bluegrassovým newgrass prevedením.

Najznámejšími hráčmi a propagátormi dobra sú nielen ortodoxní dobristi, ale aj osobnosti svetového rocku, folku, world music, etnickej hudby a country music… Sú nimi Bob Dylan, Johny Winter, George Harrison, Eric Clapton, Julian Socha, Tom Ballocco z Talianska, Jerry Douglas, Bob Brozman, Rob Ickes, Mike Aulidgera a mnoho ďalších. Na Slovensku sú najznámejšími propagátormi a hráčmi na dobro Peter ,,Bonzo“ Radványi a Ramon Zaťko. Dobro sme mohli počuť aj vo filmoch, najčastejšie vo westernoch ako napríklad Vtedy na západe. Ďalej v hudobných filmoch o skupine The Doors a životopisnom filme o country spevákovi Johnny Cashovi s názvom Walk the Line.[11]   

 

Bibliografia:

Gearr, Robert, „Resonator Guitars: A History“, In: Pickin´, July 1978.

Getz, Randy, „History of the Pre-War Dobro“, 2013, https://www.scribd.com/document/283059942/Prewar-Dobro-Identification

Kellerman, Jonathan, With Strings Attached: The Art and Beauty of Vintage Guitars. New York: Ballantine Books, 2008.

Langer, Miloslav, Dvorana slávy Country and Western. Textová príloha dvojplatne. Praha: Supraphon, 1970.

Profily slovenských country skupín, in Country scéna. Bulletin k 2. výročnému stretnutiu SAHC, Country trh´91 v Handlovej, Bratislava: Slovenská asociácia country hudby, 1991.

Royko, David, The Del McCoury Band, In: Bluegrass Unlimited, vol. 36, no. 6, 2001.

Toman, Ľubomír, Bluegrass na Slovensku, In: Severka, č. 3, 2003, s. 28.

Wolfe, Bobby G., The Resophonics and the Pickers. New York: Bobby G. Wolfe, 1993.

 


[1] http://www.banjo-dobro.com/

[2] http://www.banjo-dobro.com/sk/o_mne

[3] Jonathan Kellerman, With Strings Attached: The Art and Beauty of Vintage Guitars. New York: Ballantine Books, 2008, s. 16-17.

[4] Ramon Zaťko, interview z roku 2017, z archívu autora.

[5] Peter Radványi, interview z roku 2016, z archívu autora.

[6] https://sk.wikipedia.org/wiki/J%C3%A1n_Dopjera

[7] Peter Jantoščiak, interview z roku 2017, z archívu autora.

[8] Getz, Randy, “History of the Pre-War Dobro”, 2013, https://www.scribd.com/document/283059942/Prewar-Dobro-Identification

[9] Gear, Robert, “Resonator Guitars: A History”, In: Pickin‘, vol. 5, no. 6, Júl 1978, s. 52-55.

[10] Alena Krátka, interview z roku 2016, z archívu autora.

[11] Royko, D., “Del McCoury Band”, In: Bluegrass Unlimited, vol. 36, no. 6, 2001.

Musicologica · Musicologica 1/2017ISSN 1337-9070

K textom slovenských rockových skladieb

Abstrakt

V dnešnom svete modernej piesňovej produkcie sa piesňový text najmä pod vplyvom skladieb z anglofónneho prostredia dostáva do úzadia. Príspevok sa pomocou stručného prieskumu pokúša zistiť, aké sú obľúbené slovenské rockové skladby dnešných mladých ľudí a či aj text zohráva úlohu v ich preferenciách. V prieskume dominovali skladby slovenských rockových kapiel Horkýže Slíže a Iné Kafe. Text piesne považujú účastníci prieskumu za relevantný, obľubujú však najmä jeho šokujúci a bizarný význam.

Úvod

Zrelšia generácia zvykne za kvalitnú rockovú hudbu považovať tú, ktorá je podnetná nielen melodicky, ale aj textovo. V poslednom čase k nám z rôznych médií doliehajú melodicky chytľavé a dynamické skladby, ktoré však neraz možno označiť za textovo menej inšpirujúce. Preto si neraz v tejto súvislosti kladiem otázky: Zaujímajú sa dnes mladí ľudia o text piesne? Je „ľahší“ textový námet bežný aj pri tých najobľúbenejších rockových skladbách? Považuje sa dnes textová jednoduchosť za bežnú normu?

O texty piesní sa zaujímam z didaktického hľadiska, neraz ich používam ako inšpiratívny zdrojový materiál v dielňach tvorivého písania pre študentov učiteľských odborov na Filozofickej fakulte Univerzity Komenského v Bratislave. Pri hlbšom skúmaní textov súčasnej hudby slovenskej proveniencie sa názory na ich kvalitu rozchádzajú, pričom neraz dominujú tie kritické. Preto som iniciovala prieskum o postoji mladých ľudí k textu v modernej rockovej hudbe na Slovensku.

1.      Prieskum

V júni 2017 som s pomocou študenta, frekventanta dielní tvorivého písania, uskutočnila stručný internetový prieskum o slovenskom rocku s primárnym zámerom zistiť, či mladí ľudia považujú text súčasnej slovenskej rockovej hudby za dôležitý. Rock som vybrala preto, lebo mladí ľudia sa dnes najviac stotožňujú práve s touto kategóriou hudby, hoci v  širšom ponímaní môže pojem rock samozrejme obsahovať rôzne ďalšie subžánre ako pop rock, punk rock, art rock, classical rock, alternatívny rock, rock-metal, hard rock, hardcore, Christian Metal Music, acoustic-punk, punk-rock, heavy metal a iné.

Respondenti sa okrem bežných údajov o sebe mali vyjadriť k tomu, či majú obľúbenú slovenskú rockovú skladbu a ak áno, čo sa im na nej páči. Mali možnosť vybrať si jednu alebo viac odpovedí z ponuky: hudba, text, hlas interpreta, konkrétne hudobné nástroje, celková nálada a iné. Anketové otázky boli zámerne jednoducho koncipované, aby účastníkov prieskumu neodradili a aby na ich vyplnenie nepotrebovali viac ako 2 – 3 minúty.

2.      Výsledky prieskumu

Do prieskumu sa zapojilo 257 respondentov vo veku od 15 do 35 rokov, pričom najčastejšie odpovedali respondenti vo veku 20 – 23 rokov (bližšie detaily pozri Graf č. 1[1]). Bolo medzi nimi 52,5 % mužov a 47,5 % žien. Z hľadiska vzdelania dominovali mladí ľudia s ukončeným stredoškolským vzdelaním (55,6 %), po nich nasledovali respondenti s ukončeným vysokoškolským vzdelaním 1. stupňa (pozri Grafy č. 2 a 3).

1Eliasova1Graf č. 1. Vek respondentov.

1Eliasova2

Graf č. 2. Pohlavie respondentov.

1Eliasova3

Graf č. 3. Ukončené vzdelanie respondentov.

V hlavnej časti prieskumu mali respondenti odpovedať na otázku, či majú obľúbenú slovenskú rockovú skladbu a ak áno, tak akú. Z celkového počtu 257 ľudí, ktorí sa do prieskumu zapojili, 44 respondentov  (17,1 %) má k slovenskej rockovej produkcii odmietavý postoj. Na podnetovú otázku „Máš obľúbenú slovenskú rockovú skladbu?“ odpovedali napr. „Slovensko nemá hudbu“; „Slovenský rock? Nepoznám, na Slovensku sa rock nehrá, slovenská rocková hudba sa mi nepáči“; „Nie, nemám, počúvam skôr zahraničné kapely“ a pod.

Dvadsať ľudí v prieskume (7,8 %) uviedlo namiesto slovenských skladieb zahraničné skladby alebo zahraničné skupiny. Táto skutočnosť môže naznačovať, že respondenti majú problémy s čitateľskou gramotnosťou, alebo že ignorujú otázku a okľukou dávajú najavo, že nie sú fanúšikmi slovenského rocku.

Siedmi respondenti (2,7 %) de facto neodpovedali na podnetovú otázku, pretože nedokázali uviesť jednu konkrétnu skladbu. Ich odpovede zneli „Je ich veľa“; „Neviem povedať len jednu pesničku“ a pod. Dvaja respondenti (0,8 %) poskytli nepresné informácie.

Viac než štvrtina respondentov, v celkovom počte 66 (25,7 %), neuviedla slovenskú rockovú skladbu, ale len skupinu. Najvyšší počet priaznivcov pritom zaznamenali tieto skupiny[2]: Horkýže Slíže (25)[3], Iné Kafe[4] (18), Zoči-voči (5), Elán (4), The Paranoid (3), Gladiátor (2) a Korben Dallas (2). Ostatné skupiny získali po jednom hlase (ČAD, Desmod, No name, Nostalgia, Richard Müller, Slobodná Európa, Smola a hrušky, Tublatanka a Zóna A)[5]. Konkrétnu skladbu slovenských rockových kapiel uviedlo z celkového počtu 257 ľudí len 118, čo predstavuje  45,9 % respondentov (pozri Tabuľku č. 1).

Počet respondentov Typy odpovedí na podnetovú otázku: Máš obľúbenú slovenskú rockovú skladbu? Ak áno, akú? Percentuálny pomer
44 odmietavé postoje 17,1 %
20 názvy zahraničných skladieb alebo skupín 7,8 %
7 neuvedené žiadne konkrétne skladby            alebo skupiny 2,7 %
2 neúplné odpovede 0,8 %
66 názvy len slovenských rockových skupín 25,7 %
118 názvy konkrétnych skladieb slovenských rockových skupín 45,9 %
257 100,0 %

Tabuľka č. 1. Prehľad odpovedí respondentov.

Najvyšší počet hlasov získala skupina Horkýže Slíže, ktorej konkrétne skladby uviedlo 38 respondentov (14,8 % z celkového počtu účastníkov prieskumu; 32,2 % z celkového počtu tých respondentov, ktorí uviedli konkrétny názov skladby konkrétnej slovenskej skupiny). Na druhom mieste sa umiestnili skupiny Iné KafeTublatanka. Ich konkrétne skladby uviedlo 14 respondentov, ďalšie miesto zaujala skupina Elán, jej skladby uviedlo 8 respondentov.

Ak zrátame spolu počet respondentov, ktorí uviedli konkrétne skladby skupiny a počet respondentov, ktorí uviedli len skupinu, tak by finálne poradie skupín vyzeralo takto[6]:

Slovenská rocková skupina Počet respondentov, ktorí uviedli len skupinu Počet respondentov, ktorí uviedli konkrétne skladby skupiny Spolu V percentách Poradie
Horkýže Slíže 26 38 64 24,9 % 1.
Iné Kafe 19 13 32 12,5 % 2.
Tublatanka 1 14 15 5,8 % 3.
Elán 4 8 12 4,7 % 4.
Zoči-voči 5 3 8 3,1 % 5.
Slobodná Európa 7 7 2,7 % 6.
The Paranoid 3 3 6 2,3 % 7.
Konflikt 1 3 4 1,6 % 8.
Metalinda 4 4 1,6 % 8.
Gladiátor 2 1 3 1,2 % 9.
Korben Dallas 2 2 0,8 % 10.

Tabuľka č. 2. Prehľad preferencií skupín.

Z  31 slovenských rockových skupín aktuálne uvedených na internete[7] sa v prieskume umiestnilo 14: BijouTerrier, Desmod, Elán, Gladiator, Hex, Horkýže Slíže, Iné Kafe, Korben Dallas, Metalinda, Modus, No Name, Slobodná Európa, Tublatanka a Zoči Voči. Vyšší počet hlasov ako 10 získali len štyri skupiny: Horkýže Slíže (64), Iné Kafe (32), Tublatanka (15) a Elán (12).

K slovenským rockovým skupinám, resp. skupinám, ktoré môžeme zaradiť pod zastrešujúci názov „rockové“, v prieskume pribudli aj skupiny ako Bad Karma Boy, Before the zero day, Bod Omylu, ČAD, Davová psychóza, Dáša Fon Fľaša, Dorian Gray, Down to Hell, Ewelin, Hospital bukra, Karpina, Marek Brezovský, Metropolis, Načo názov, NONA, O. B. D., Vandal, Robo Grigorov, Sanchez Amsterdam feat. Jimi Cimbala, Sexit a Vandali (detailne pozri Príloha č. 1).

Z hľadiska rodového, vekového a vzdelanostného zastúpenia respondentov výsledky vyzerajú takto:

 

  1. Horkýže Slíže – 64 respondentov[8]
Pohlavie Priemerný vek Ukončené vzdelanie
muži ženy základné s maturitou vš 1.stupňa vš 2. stupňa vš 3. stupňa
39 25 20,9 45 15 8
  1. Iné Kafe – 32 respondentov
Pohlavie Priemerný vek Ukončené vzdelanie
muži ženy základné s maturitou vš 1.stupňa vš 2. stupňa vš 3. stupňa
14 18 21,4 3 14 13 2

 

  1. Tublatanka – 14 respondentov
Pohlavie Priemerný vek Ukončené vzdelanie
muži ženy základné s maturitou vš 1.stupňa vš 2. stupňa vš 3. stupňa
10 4 21,6 10 3 1
  1. Elán – 12 respondentov
Pohlavie Priemerný vek Ukončené vzdelanie
muži ženy základné s maturitou vš 1.stupňa vš 2. stupňa vš 3. stupňa
5 7 21,2 7 4 1

Tabuľky č. 3. Prehľad preferencií skupín podľa pohlavia, veku a vzdelania respondentov.

V prieskume sme nezaznamenali signifikantné rozdiely v odpovediach na anketové otázky z pohľadu pohlavia, veku či vzdelania. Menšie rozdiely možno vnímať len pri štyroch najpreferovanejších skupinách: kým pri skupinách Horkýže Slíže a Tublatanka mierne prevažovali muži (39 : 25; 10 : 4), pri skupinách Iné Kafe a Elán mierne prevažovali ženy (14 : 18; 5 : 7); kým u zástancov skupín Horkýže Slíže a Tublatanka prevažovali respondenti s najvyšším ukončeným  stredoškolským vzdelaním (45 : 23; 10 : 4), u skupín Iné Kafe a Elán bolo zastúpenie z hľadiska vzdelania takmer vyrovnané  (17 : 15; 7 : 5).

V poslednej časti ankety účastníci prieskumu označovali, čo sa im na rockovej skladbe páči, pričom si mohli vybrať z viacerých odpovedí: hudba, text, hlas interpreta, hudobné nástroje, celková nálada a mohli uviesť aj iné dôvody. Na prvom mieste sa umiestnila hudba, vybralo si ju z celkového počtu 257 respondentov 201 ľudí (84,8 %), za ňou text, zvolilo si ho 182 respondentov (76,8 %), nasledovala celková nálada (58,2 %), hlas interpreta (49,8 %) a posledné z ponuky boli konkrétne hudobné nástroje (19 %). Len 17 respondentov (6,6 %) uviedlo aj iný dôvod, prečo je pre nich daná skladba alebo skupina podnetná, ich odpovede však neboli signifikantné, preto ich ďalej neuvádzame. Detaily pozri v Grafe č. 4.

1Eliasova10

Graf č. 4. Odpovede na podnetovú otázka: Čo sa ti na nej (slovenskej rockovej skladbe) páči?

Z hľadiska preferencií jednotlivých kategórií u jednotlivých skupín a ich skladieb možno konštatovať, že jedine u skupiny Horkýže Slíže respondenti považujú text za zaujímavejší ako hudbu, celkovú náladu, hlas interpreta alebo konkrétne hudobné nástroje (pozri Tabuľka č. 4). U ostatných skupín vždy prevažuje hudba nad textom, potom nasleduje celková nálada (pozri Graf č. 5).

Slovenská rocková skupina(a jej skladba) Spolu

počet hlasov

Hudba Text Hlas interpreta Konkrétne hudobné nástroje Celková nálada
Horkýže Slíže 64 52 55 29 11 38
Iné Kafe 32 28 23 17 5 21
Tublatanka 15 15 11 8 4 9
Elán 12 8 6 3 1 7
Zoči-voči 8 8 7 6 6
Slobodná Európa 7 6 5 3 2 5
The Paranoid 6 6 4 4 1 3
Konflikt 4 3 2 1 1 3
Metalinda 4 4 4 4 2 3
Gladiátor 3 3 3 3 1 1
Korben Dallas 2 2 2 2 2

Tabuľka č. 4. Prehľad preferencií jednotlivých kategórií.

1Eliasova12

Graf č. 5. Preferencie jednotlivých kategórií.

Z hľadiska umiestnenia konkrétnych skladieb najvyšší počet hlasov získala skladba Vlak od skupiny Horkýže Slíže. Za najobľúbenejšiu skladbu ju označilo dvanásť respondentov: šesť mužov a šesť žien v priemernom veku 22,6 rokov s dominujúcim vysokoškolským vzdelaním  (5 respondentov s maturitou, 5 respondentov s vysokoškolským vzdelaním 1. stupňa, 2 respondenti s vysokoškolským vzdelaním 2. stupňa). Na skladbe oceňujú najmä text celkový dojem (po 9 respondentov), až následne hudbu (7 respondentov), hlas interpreta (4) a konkrétne hudobné nástroje (3). Na ďalších miestach sa umiestnili skladby Silný refrén (3 respondenti a … na lehátku (3 respondenti). Najobľúbenejšou skladbou skupiny Iné Kafe je Ráno (4 respondenti) a Špinavé objatie (2 respondenti). Pri Tublatanke najvyšší počet získala skladba Pravda víťazí (4 respondenti). Detaily o preferenciách pozri v Prílohe č. 1.

3.      Interpretácia výsledkov

Na prieskum reagovali prevažne mladí ľudia vo veku 20 – 23 rokov, pričom na anketovú otázku o obľúbenej slovenskej rockovej skladbe správne odpovedala iba menej ako polovica z nich, čo vzbudzuje oprávnené pochybnosti o schopnosti mladých ľudí na Slovensku korektne dekódovať zmysel textu, v tomto prípade anketových otázok. Na druhej strane za potešujúci možno považovať fakt, že pre viac ako tri štvrtiny respondentov z radov mladých ľudí (76,8 %) je dôležitý text piesne. Môžeme teda predpokladať, že si ho poslucháči všímajú, že je relevantný pri rozhodovaní o preferenciách jednotlivých kapiel či ich skladieb. Najvýraznejším víťazom prieskumu sa stala skupina Horkýže Slíže[9], pričom respondenti označovali text za významnejší práve len pri tejto skupine v pomere 55 (text) : 52 (hudba). Zo všetkých ich piesní najväčšmi zaujala skladba Vlak, jej text ponúkame v Prílohe č. 2.

Ak by som sa pokúsila stručne naznačiť môj postoj k tomuto textu, tak by som musela konštatovať, že ma ako čitateľa prekvapil na viacerých úrovniach. V prvom rade výberom postáv (vrah, upíri, zubatá, démoni, King Kong, Saxana, Drakula), voľbou navodzovaných pocitov (strach, hrôza, horor, agónia), antitézami, ktorými sa snaží „neortodoxnosť“ situácie zvýrazniť („rýchlik … postojí ti v pekle, že vraj i v raji“; „pochovávame sladkých nocí ideu“), aj bizarnou personifikáciou („hrôza si to brúsi po kraji“). Čo ma však prekvapilo najviac, je zmes viacerých podôb jazyka, štýlu a žánru, akýsi postmodernistický mix všetkého možného: text akoby chcel byť na jednej strane voči realite na slovenských železniciach tvrdo recesistický, na druhej strane akoby chcel byť pokusom o príbeh, v ktorom sa nevľúdna realita prelína s vidinami a fantazmagóriami, súčasne však prvoplánovo akcentuje „desivosť“ v snahe skladbu zatraktívniť a pritiahnuť pozornosť najmä tých, ktorí sa radi pohybujú na hrane, alebo tých, ktorým sa nič „bežné“ nepáči a ktorí preto inklinujú k istej „vyšinutosti“. Tento názor čiastočne potvrdzujú aj komentáre fanúšikov skladby Vlak na You Tube, kde sa vyznávajú z toho, že ich fascinovala najmä vzbudzovaním pocitu strachu („Ako malý som sa tejto pesničky riadne bál, ale aj tak to bola pesnička môjho útleho detstva, ste super“.)

Ak by som sa mala vrátiť k otázke postulovanej na začiatku príspevku, tak piesňový text Vlak by som neoznačila ani slovom jednoduchý, ani slovom „ľahký“. Skôr by som ho považovala za príznačný pre dnešnú „previzualizovanú“ dobu, plnú hektických a šokujúcich scén. Tento text je svojráznou ilustráciou trendu, ktorý opísal v knihe Stroj na hity dlhoročný redaktor časopisu The New Yorker John Seabrook. Rozpráva v nej príbeh výrazného kultúrneho zvratu, ktorý priniesol nové, poslucháčsky mimoriadne pôsobivé hity. Autor pritom nový prístup k tvorbe hitov dáva do súvislostí s jeho obskúrnym začiatkom vo Švédsku na začiatku 90. rokov a sleduje jeho priebeh až po jeho nadvládu v dnešných hitparádach, pričom príznačným preň je práve čudesný a šokujúci svet plný zvláštnych a farbisto vykreslených postavičiek.

Záver

Hoci skladba nespĺňa tie kvalitatívne kritériá, ktoré kladie „zrelšia“ generácia na text, je potrebné všímať si to, čo dnes oslovuje mladých ľudí, čo je pre nich príťažlivé. Rovnako potrebné je klásť si otázky, čo môžeme my, pedagógovia, spraviť preto, aby sa mladí ľudia naučili všímať si v textoch umelecké hodnoty a aby takého hodnoty začali aj vyhľadávať.  Je takisto nevyhnutné, aby sme sa prestali zbavovať zodpovednosti za dnešný stav hodnôt v kultúre. Podobný alibizmus príznačne pomenoval aj Albert Marenčin v stati Kde leží bieda našej kultúry, s podtitulom Lamentácie nad rozliatym mliekom: „Našinec sa spravidla vyzúva zo zodpovednosti za jej dnešný úpadok, hľadajúc alibi a zvaľujúc vinu na „svetové trendy“, na „uponáhľaný život“, vyhovárajúc sa, že nemáme na kultúru dosť času ani peňazí, že nekultúrnosť, o ktorú sa denne potkýname, je jedovatým ovocím nadmernej slobody mravného liberalizmu a bezbrehej tolerancie voči gangstrom, kriminálnym živlom, zločincom, mafiánom, chuligánom, a asociálom všetkého druhu, že je dôslednom absencie občianskej výchovy v rodine aj na školách, zameraných takmer výlučne na výučbu prakticky použiteľných vedomostí, a že koreňom zla je všeobecný mravný úpadok, odklon od náboženstva, drogy a primitivizmus televíznych programov, na ktorých vyrastá dnešná mládež …“ (Marenčin, 2016, s. 15). Je preto potrebné, aby sme hľadali postupy, ako by sme mohli pred konfliktom kultúry a materiálnymi potrebami, meniacimi tradičné formy a žánre postupne na plytkú výrobu zábavy pre čoraz nenáročnejšie publikum, chrániť duchovnú podstatu umeleckej tvorby, aby sa umelecký text v akomkoľvek formáte, či v podobe poézie, filmu alebo piesňového textu, neprestal prihovárať rozumu i srdcu, vedomiu i svedomiu, senzibilite aj intelektu.  Ostáva len dúfať, že napriek silným vplyvom nových technológií na tvorbu hitov a napriek tlaku tvrdej konkurencie a ziskuchtivosti, budú naši mladí poslucháči ovplyvnení aj významnými domácimi tradíciami kultivovaného prístupu k tvorbe piesňového textu, reprezentovanými takými autormi, ako sú B. Filan, D. Hevier, M. Lasica, K. Peteraj, Ľ. Zeman a niektorí ďalší.

P. S. Úprimne sa teším, ako na víťaza anketového prieskumu – piesňový text Vlak skupiny Horkýže Slíže – zareagujú študenti v dielňach tvorivého písania.

Bibliografia

Eliašová, V., Šťastný, M. M. Dotazník Slovenský rock. Dostupné na: https://docs.google.com/forms/d/1kNqQqlOMDs9JbOnNtdly3mxNSQySGo8unPBDO3mI8lQ/edit?usp=sharing

Horkýže Slíže. Vlak. Dostupné na: https://www.google.sk/search?q=Horkýže+Slíže%3A+Vlak&ie=utf-8&oe=utf-8&client=firefo;

Horkýže Slíže. Dostupné na: https://www.youtube.com/watch?v=L_gpO7lLIkU

Lasica, M., Ormandík, M. Piesnenie. Bratislava : Slovart, 2016.

Marenčin, A. Kde leží bieda našej kultúry : Lamentácie nad rozliatym mliekom. In  Marenčin, A. Kacírske Myšlienky. Bratislava : Marenčin PT, 2016.

Seabrook, J. Stroj na hity. Praha : Nakladatelství 65. pole, 2017.

Príloha č. 1.

  1. m21           sm        Horkýže Slíže: Atómový kryt            12[10]
  2. m19           sm        Horkýže Slíže: Atómový kryt            12345
  3. m23           v1        Horkýže Slíže: Bernardín                  12        Iné: Vtip
  4. z19             sm        Horkýže Slíže: Emanuel Bacigala     12345
  5. m23           v1        Horkýže Slíže: Holandská                 12
  6. m20           sm        Horkýže Slíže: Horí ti maštaľ            12345
  7. m22           v1        Horkýže Slíže: Hovada                     12
  8. m20           sm        Horkýže Slíže: Jogín                          1235
  9. z 22           sm        Horkýže Slíže: L.A.G Song               125
  10. m18           sm        Horkýže Slíže: L.A.G Song               1
  11. m19           sm        Horkýže Slize: Líza a Wendy            12345
  12. z25             sm        Horkýže Slíže: Logická hádanka       125
  13. z22             sm        Horkýže Slíže: Nazdar                       123
  14. m20           sm        Horkýže Slíže: … na lehátku              2
  15. z22             sm        Horkýže Slíže: … na lehátku              125
  16. z24             v1        Horkýže Slize: … na lehatku              2
  17. m23           sm        Horkýže Slíže: Osemnásť                  1235
  18. z20             sm        Horkýže Slíže: Osemnásť                  125
  19. m26           v2        Horkýže Slíže: Sibír Taxi                  12345
  20. m20           sm        Horkýže Slíže: Silný refrén               12
  21. z 23           v1        Horkýže Slíže: Silný refrén               12
  22. z 22           sm        Horkýže Slíže: Ukáž tú tvoju Zoo     135
  23. m21           sm        Horkýže Slíže: Veľká Mača, Vincov háj      13
  24. m26           v1        Horkýže Slíže: Vlak                           125
  25. z22             v1        Horkýže Slíže: Vlak                           12
  26. m27           v2        Horkýže Slíže: Vlak                           125
  27. z19             sm        Horkýže Slíže: Vlak                           5
  28. z22             sm        Horkýže Slíže: Vlak                           234
  29. m22           v1        Horkýže Slíže: Vlak                           1235
  30. m20           sm        Horkýže Slíže: Vlak                           12345
  31. m20           sm        Horkýže Slíže: Vlak                           1235
  32. z 21           sm        Horkýže Slíže: Vlak                           1245
  33. z24             v1        Horkýže Slíže: Vlak                           25
  34. m24           v1        Horkýže Slíže: Vlak                           5
  35. m24           v2        Horkýže Slíže: Vlak                           1235
  36. m20           sm        Horkýže Slíže: Žúrka                         12345
  37. z20             sm        Len jednu????? BijouTerrier: Japanese tourbus, Horkýže Slíže: Silný Refrén, Zoči Voči: Láska nenávisť     123
  38. m-              sm        viaceré (napríklad Tublatanka: Žeravé znamenie osudu, 125; Ondrej Ďurica: Odkaz, 234; Parom: Na bojovom poli, 14; Horkýže slíže: Motorkárska, 2)
  1. z22             v1        Iné Kafe: Ráno                                   12
  2. z 20           sm        Iné Kafe: Ráno                                   1
  3. z 22           v1        Iné Kafe: Ráno                                   12
  4. z24             v1        Iné Kafe: Ráno                                   125
  5. m15           z          Iné Kafe: Ráno                                   135
  6. z20             z          Iné Kafe: Ráno                                   125
  7. m23           v1        Iné Kafe: Špinavé objatie                  1235
  8. z20             sm        Iné Kafe: Špinavé objatie                  235
  9. z17             z          Iné Kafe: Strom                                  23
  10. m23           v1        Iné Kafe: Mám pocit                          123
  11. z21             sm        Iné Kafe: Mojich najlepších 15 ro(c)kov       5
  12. m23           v1        Iné Kafe: Záverečná                           125
  13. z 22           sm        Iné Kafe: všetky od nich                    12345
  1. m23           sm        Tublatanka: Pravda víťazí                  123
  2. m22           sm        Tublatanka: Pravda víťazí                  12345
  3. z22             v1        Tublatanka: Pravda víťazí                  12
  4. z20             sm        Tublatanka: Pravda víťazí                  12345
  5. m21           sm        Tublatanka: Skúsime to cez vesmír   12345 Iné: Mám rád všetko na slovenských piesňach, ktoré sú známe.
  6. m42           v2        Tublatanka: Skúsime to cez vesmír   14
  7. m25           v1        Tublatanka: Dnes       125      Iné: text pozná každý aj v opitom stave
  8. m21           sm        Tublatanka: Dnes                               1235
  9. z21            sm        Tublatanka: Láska drž ma nad hladinou       12
  10. m23           v1        Tublatanka: Loď do neznáma            12
  11. m18           sm        Tublatanka: Nekonečná pieseň          1
  12. z 22           sm        Tublatanka: Poďme bratia do Betléma          15
  13. m22           sm        Tublatanka: Žeravé znamenie osudu 125
  1. M19          sM       Elán: Zanedbaný sex                          5
  2. M19          sM       Elán: Zanedbaný sex                          5
  3. z 25           v1        Elán: Amnestia na neveru                  125
  4. z25             v1        Elán: Banda cvokov                           1
  5. z24             v1        Elán: Čaba neblázni                           1245
  6. z 22           sm        Elán: Kaskadér                                   5
  7. z 20           sm        Elán: Môžeš ísť                                  12
  8. z26             v2        Elán: Spolok cvokov                          1235
  1. m23           sm        Bad Karma Boy: Dunaj                     12
  2. z19             sm        Before the zero day: Ostať sám         123
  3. z 20           s           Bod Omylu: V tichu tvojich slov       25
  4. m21           sm        ČAD: Skaza                                       235
  5. m21           v1        Davová psychóza: Epitaf pre Boha   12
  6. m24           v1        Dáša Fon Fľaša: Stereotypy              12
  7. m20           sm        Desmod: Hemeroidy                          12
  8. m19           sm        Desmod: Nesmrteľní                          12345
  9. z20             s           Dorian Gray: Neznáma                      123
  10. m-              sm        Down to Hell: Krvavé jazero             135
  11. m22           v1        Ewelin: Planety Hviezd         15        Iné: melódia, dynamika
  12. z 25           v2        Gladiátor: Pieseň čiernych vrán         123
  13. z 22           sm        Habera: Zhasni a snivaj                      123
  14. m23           v1        Hospital bukra: Stará pani                 2
  15. m22           sm        Hex: V piatok podvečer                     1235
  16. m23           v1        Karpina: Prievidza                             12
  17. m22           sm        Konflikt: Maroško                              1245
  18. z 22           v1        Konflikt: Rebel                                  –
  19. z22             v2        Konflikt: Rebel                                   15
  20. z22             sm        Marek Brezovský: Chcem byť sám   123
  21. m22           v1        Marek Brezovský: Hrana                   125
  22. m22           sm        Metalinda: Ján Ámos Džínový          12345
  23. z23             v1        Metalinda: Ján Ámos Džínový          123
  24. z23             v2        Metalinda: Zaľúbena žaba                 1235
  25. m20           sm        Metalinda: Až odídem                       12345
  26. m23           v1        Metropolis: Mám kam neodísť, Človek mieni 12345
  27. m22           sm        Modus: Kapely starnú                        123
  28. m25           sm        Načo názov: Vadí-nevadí                  123
  29. z22             v1        No name: Lekná                                 1235
  30. m23           v1        NONA: Kroky Pravdy                       12
  31. z24             v1        O. B. D.: Komáre                               25
  32. m-              sm        Project Vandal: Špinavá Kurva         125      Iné: Pobavila
  33. m26           v2        Robo Grigorov: Bol raz jeden žiak    123
  34. z23             v1        Sanchez Amsterdam feat. Jimi Cimbala: Seriál        123
  35. m26           v2        Sexit: V chráme čiernych mramorov 125
  36. z 23           v1        Slobodná Európa: Analýza dokázala hovno 125
  37. z24            v1        Slobodná Európa: Čo sa stalo s našim životom; Iné: Spomienky pri nej
  38. m26           v1        Slobodna Európa: Pes                         12
  39. m20           sm        Slobodná Európa: Podvod                 12345
  40. m18           sm        Slobodná Európa: Podvod                 15
  41. z 21           v1        Slobodná Európa: Relatívny pokoj    1235
  42. z24             v1        Slobodná Európa: Unavený a zničený           12345
  43. z22            sm        The Paranoid: Búrka                          12345
  44. z20             sm        The Paranoid: Čo cítiš                       135
  45. m 22          sm        The Paranoid: Smäd                           125
  46. m21           sm        Vandali: Pirátska                                12
  47. m-              sm        Zoči Voči: Mám tu vás                      1235
  48. z19             sm        Zoči Voči: Stratený                            123

Príloha č. 2.

Horkýže Slíže: Vlak

Horkýže Slíže/Peter Hrivňák

CD Kýže Sliz, EMI 2002

Rýchlik na tretej koľaji,
Postojí ti v pekle, že vraj i v raji.
Predavačka stieracích losov
je špatná jak zubatá s kosou.

Í, bisťu, už ti to ide.
Keď nechytíš tento, nepôjdeš nikde.
Po chvíli je stanica prázdna,
bez výpravcu, miestneho blázna.

Odchádza vlak, odchádza vlak.
Z Trenčína do Šaštína, v kupé
sedíš ty a vrah.
Z Trenčína do Šaštína, v kupé
sedíš len ty a vrah.

Len ty a vrah, to sú tvoje horory
na videu.
Hľadáme strach, pochováme
sladkých nocí ideu.
Rúti sa vlak, strach a hrôza si to
brúsi po kraji.
Podivný hlas hlási: Rýchlik na
tretej koľaji!

Rýchlik na tretej koľaji.
Postojí ti v pekle, že vraj i v raji.
Démoni už ceria čeľuste,
ľudia skáču z vlaku – seruste!

Pŕŕŕ, ako na koni uzdu.
čiasi ruka ťahá záchrannú brzdu.
Všetko uteká o preteky,
všetko uteká o preteky.

Kto by chcel od upírov
skrvavené cucfleky,
Kto by chcel od upírov
skrvavené cuc-fle-ky?!

Len ty a vrah, to sú tvoje horory
na videu.
Hľadáme strach, pochováme
sladkých nocí ideu.
Rúti sa vlak, strach a hrôza si to
brúsi po kraji.
Podivný hlas hlási: Rýchlik na
tretej koľaji!

Rýchlik na tretej koľaji.
Postojí ti v pekle, že vraj i v raji.
v agónii ničí vagóny,
u King-Konga blbnú hormóny.

Vŕzgajú na hajzli pánty,
to Saxana s Draculom inflagranti.
Sledujem ich cez malú škáru,
ich technika zas nemá páru!

Na konci bola svadba,
pol kráľovstva do daru.
Tak decká do postele,
vaši chcú ísť do ba-ru!

Len ty a vrah, to sú tvoje horory
na videu.
Hľadáme strach, pochováme
sladkých nocí ideu.
Rúti sa vlak, strach a hrôza si to
brúsi po kraji.
Podivný hlas hlási: Rýchlik na
tretej koľaji!

Len ty a vrah, to sú tvoje horory
na videu.
Hľadáme strach, pochováme
sladkých nocí ideu.
Rúti sa vlak, strach a hrôza si to
brúsi po kraji.
Podivný hlas hlási: Rýchlik na
tretej koľaji!


[1] Nie všetci respondenti uviedli svoj vek, preto je počet odpovedí len 237.

[2] Za názvom skupiny v zátvorke uvádzame počet respondentov.

[3] Považujeme za pozoruhodné, že až 14 respondentov uviedlo v druhej časti názvu slovo „slýže“.

[4] Pri uvádzaní viacslovného názvu skupiny je v zahraničí, najmä v anglofónnych krajinách, zvykom písať veľkými písmenami všetky plnovýznamové časti názvu; ak sa názov skupiny na Slovensku skladá z viacerých slov,  veľké písmeno sa zvykne  použiť len na začiatku názvu; bolo preto pre nás prekvapením, že na internetových sieťach sa všetky súčasti názvu skupín uvádzali s veľkými písmenami, napr. Horkýže Slíže, Iné Kafe a pod.

[5] Celkový súčet všetkých uvedených  skupín nekorešponduje s celkovým počtom respondentov, niektorí z nich uviedli aj dve skupiny.

[6] Sumárny prehľad konkrétnych skladieb konkrétnych skupín uvádzame v prílohe príspevku.

[7] AC+, The Backwards, The Beatmen, BijouTerrier, The Bridgeheads, Collegium Musicum, Desmod, Elán, Fermata, Gattch, Gladiator, Hex, Horkýže Slíže, IMT Smile, Iné Kafe, Kolowrat, Korben Dallas, Maria Chuana, Metalinda, Modus, The New Soulmen, No Name, PEHA, Prúdy, Rosemaid, Slobodná Európa, The Soulmen, Team, Tublatanka, Zoči Voči, Živé kvety.

[8] Počet respondentov je súčtom hlasov v obidvoch kategóriách, t.j. hlasov za skupinu a za obľúbenú skladbu.

[9] Horkýže Slíže je slovenská rocková kapela z Nitry, ktorá vznikla v roku 1992. Dvakrát získala platinovú platňu, ich hudba je označovaná ako punková, punk rocková, alebo jednoducho rocková.

[10] Vysvetlivky: m/z znamená muži/ženy, m20 – muž 20-ročný, z19 – žena 19-ročná; z – s ukončeným základným vzdelaním, s – s ukončeným stredoškolským vzdelaním, sm – s ukončeným stredoškolským vzdelaním s maturitou, v1 – s ukončeným vysokoškolským vzdelaním 1. stupňa, v2 – s ukončeným vysokoškolským vzdelaním 2. stupňa, v3 – s ukončeným vysokoškolským vzdelaním 3. stupňa; za názvom skupiny a ich skladby je číselný kód 1, 2, 3, 4 alebo 5, pričom 1 – preferencia pre hudbu, 2 – pre text, 3 – pre hlas interpreta, 4 – pre konkrétne hudobné nástroje a 5 pre celkovú náladu. Za kódom sú príp. aj iné dôvody, prečo sa dotyčná skladba respondentom páčila.

Musicologica · Musicologica 1/2017ISSN 1337-9070

Šéfredaktorka: Yvetta Kajanová

Redakcia: Mgr. Zuzana Ben Lassoued, PhD., Mgr. Monika Dorna, PhD.


Redakčná rada:

Prof. Stéphane Audard, PhD., Sorbonne Université, Paris Conservatory, Paris Cité University, Iremus-CNRS,Paris, France

Doc. Jana Bartová, PhD., Katedra muzikológie, Filozofická fakulta Univerzity Komenského, Bratislava

Mgr. Jana Belišová, PhD., Katedra muzikológie, Filozofická fakulta Univerzity Komenského, Bratislava

Mgr. Jan Blüml, PhD. Filozofická fakulta, Univerzita Palackého Olomouc, Česká republika

Prof. Luca Cerchiari, PhD., IULM-University of Languages and Communication, Milan, Italy

Mgr. Ondřej Daniel, PhD., Filozofická fakulta, Karlova Univerzita, Praha, Ústav svetových dejín, Česká republika

Prof. Peter Frost Fadness, Faculty of Performing Arts, Deparment for jazz, Dance, PPU and Music Production, University of Stavanger, Norway

Prof. PhDr. Marta Hulková, PhD., emeritný výskumník, Katedra muzikológie, Filozofická fakulta Univerzity Komenského

Prof. Yvetta Kajanová, PhD., Katedra muzikológie, Filozofická fakulta Univerzity Komenského, Bratislava

Ass. Prof. Stefano Marino, Universita di Bologna, Department of the Arts, Italy

Petr Dorůžka, Český rozhlas, Praha, člen The World Music Charts Europe panel

Dr. Kinga Povedák, PhD. MTA-SZTE ‘Convivence’ Religious Pluralism Research Group (ELKH), Hungarian Academy of Sciences, Budapest, Hungary, University of Szeged, Departments of Ethnology and Cultural Anthropology), Hungary

Ass. Prof. Rüdiger Ritter, PhD. Technical University of Chemnitz, Institute for Cultural and Area Studies of East Central Europe

Prof. PhDr. Lubomír Spurný, PhD., Katedra muzikologie, Filozofická fakulta, Masarykova univerzita, Brno, Česká republika

Ass. Prof. Igor Pietraszewski, PhD., Institute of Sociology, University of Wroclaw, Poland

Ass. Prof. Marina Toffetti, Universita degli studi di Padova, Dipartimento dei Beni Culturali, Italy

Doc. Dr. Marcus Zagorski, PhD., Katedra muzikológie, Filozofická fakulta Univerzity Komenského, Bratislava

Dr. Julijana Zhabeva Papazova, PhD., Ss. Cyril and Methodius University, Faculty of Music, Skopje, Macedonia

Doc. Mgr. Vladimír Zvara, PhD., Katedra muzikológie, Filozofická fakulta Univerzity Komenského, Bratislava

 

Vydavateľ: Katedra muzikológie, Filozofická fakulta Univerzity Komenského v Bratislave

Musicologica.eu © 2025 by  Yvetta Kajanová is licensed under CC BY 4.0 

Musicologica · Musicologica 1/2017 · ISSN 1337-9070